واحدٌ: (إياكم والغُلُولُ (¬1) : تُنكح المرأةُ قبل أن تُقسَم، ثم تُردُ إلى المقسم، أو يلبس الرجلُ الثوب حتى إذا أخلقهُ ردهُ إلى المقسم [أو يركب الدابة قبل أن تُخمَّس، ثم يردُّها إلى المغنم] ) (¬2) .
¬_________
(¬1) الغلول: هو الأخذ من الغنيمة قبل قسمتها.
(¬2) الخبر أخرجه البخاري في التاريخ الكبير 2/162 والحسن بن شعبان وابن منده وابن السكن وأبو نعيم في المعرفة عن ثابت جمع الجوامع 1/3447 ومابين المعكوفين استكمال منه.
197 - (ثابت بن الصامت الأنصاري) (¬1)
قيل: إنَّهُ أخو عُبادة بن الصَّامِت
1251 - قال ابن ماجة: حدثنا جعفر بن مُسافرٍ، حدثنا إسماعيل بن أبي أُويس، عن إبراهيم بن إسماعيل الأشهلي. وهو ابن أبي حبيبة، عن عبد الله بن عبد الرحمن بن ثابت بن الصامت، عن أبيه، عن جَدِه: (أنَّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلى في بني عبد الأشهل، وعليه كِساء متلفّفٌ بهِ يَضَع يَديْه عليه يقيه بردَ الحَصَا) (¬2) .
198 - (ثابت بن الضحَّاك بن خليفة بن ثعلبة) (¬3)
ابن عدي بن كعب بن عبد الأشهل الأوسي الأشهلي: أبو زيد المدني سكن البصرة، وهو أخو أبو جبيرة وليس هذا ثابتُ بن الضحاك الخزرجي. ذاك وإن كان صغيراً فهو صحابي، ولكن خلَط بعضهم هذا
¬_________
(¬1) له ترجمة في أسد الغابة: 1/270 والإصابة: 1/193.
(¬2) سنن ابن ماجه: إقامة الصلاة: باب السجود على الثياب في الحر والبرد: 1/329 وقال البوصيري في زوائده على ابن ماجه: في إسناده: إبراهيم بن إسماعيل الأشهلي، قال فيه البخاري (منكر الحديث) وضعفه غيره. ووثقه أحمد العباس.
(¬3) له ترجمة في أسد الغابة: 1/271 والإصابة: 1/193 والحلية لأبي نعيم: 1/351 والتاريخ الكبير: 2/165.