كتاب جامع المسانيد والسنن (اسم الجزء: 1)
من بطحاء فجعله في قَدحٍ من ماءٍ، ثم أمَر به فصُبَّ عليه) . قال وروى عبد الله بن وهب عن داود (¬1) مثلهُ.حديثٌ آخر
¬_________
(¬1) هو داود بن عبد الرحمن، المذكور في الحديث السابق. والخبر أخرجه أبو داود في الطب) باب ماجاء في الرقي) 4/10 وأخرجه النسائي في اليوم والليلة كما في تحفة الأشراف 2/122 كما أخرجه الطبراني في المعجم الكبير 2/71.
1262 - رواهُ أبو نعيم من طُرق عن محمد بن عمران بن أبي ليلى، حدثنا أبي، حدثنا [ابن] أبي ليلى، عن [أخيه] عيسى عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن ثابت بن قيسٍ بن شمَّاس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (تسمعون ويُسْمع منكم، ويُسمعُ من الذين يسمعون منكم، ثم يأتي من بعد ذلك قومٌ سمانٌ يحبون [السِّمَنَ] يشهدون قبل أن يُستشهدُوا) (¬1) .
حديث آخر عنهُ
1263 - قال أبو داود في الجهاد: حدثنا عبد الرحمن بن سلام، حدثنا حجاج بن محمد، عن فرج بن فضالة، عن عبد الخبير بن ثابت بن قيس بن الشماس، عن أبيه، عن جده، قال: (جاءت إمرأة إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - يقال لها أمُّ خلادٍ، وهي منتقبةٌ (¬2) تسأل عن ابنها وهو مقتولٌ، فقال بعضُ القوم من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: جئتِ تسألين عن ابنكِ/ وأنتِ منتقبةٌ؟ فقالت: إنْ أُرْزَأ إبني فلن أُرْزَأْ حيائي فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:
¬_________
(¬1) الخبر أخرجه البزار والباوردي والطبراني وأبو نعيم وسمويه عن ثابت بن قيس قال في مجمع الزوائد: عبد الرحمن بن أبي ليلى لم يسمع من ثابت، جمع الجوامع 2/1044 مجمع الزوائد 1/137 المعجم الكبير للطبراني 2/71.
(¬2) أي تلبس النقاب.
