حديثٌ آخرُ بهذا الإسناد
1361 - وبهِ قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (كُنتُ نهيتكم عن زيارة القُبور فزُورُها، واجعلوا زيارتكم لها صلاةً عليهم، واستغفاراً لهم، ونهيتكم عن [أكل] لحوم الأضاحي بعد ثلاثةِ أيامٍ/، فكلوا منها، وادخروا ونهيتكم عما يُنبذ [في] الدُّباءِ [والحنتم] والمقير فانبذوا وانتفعوا بها) (¬1) .
حديثٌ آخر بهذا الإسناد
1362 - (ثلاثة لا ينفع معهُنَّ عملُ: الشِّرك بالله، وعُقُوق الوالدينِ، والفرارُ من الزَّحف) رفعهُ (¬2) .
حديثٌ آخرُ بهذا الإسناد
1363 - مرفوعاً: (يُقْبِلُ الجبارُ عزَّ وجلَّ يوم القيامة، فيَثني رجله على الجسْر، ويقول: وعزتي وجلالي لا يُجاوزني اليوم ظالمٌ، فينصف الخلق بعضهم من بعضٍ، حتى إنه ليُنصف الشاةَ الجمَّاء، من العَضْبَا (¬3) بنطحةٍ نطحتها) (¬4) .
¬_________
(¬1) المعجم الكبير للطبراني 2/94 وفيه يزيد بن ربيعة الرحبي وهو ضعيف. مجمع الزوائد 3/59 وما بين المعكوفات استكمال من الكبير.
(¬2) المعجم الكبير للطبراني 2/95 قال الهيثمي: فيه يزيد بن ربيعة ضعيف جداً مجمع الزوائد 1/104 وأيضاً فإن أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة له مناكير. الميزان 1/151.
(¬3) الجماء: التي لا قرن لها والعضباء: مكسورة القرن النهاية 1/301 و 3/251.
(¬4) المعجم الكبير للطبراني 2/95 وقد تقدم الكلام عن أحمد بن محمد بن يحيى وعن يزيد بن ربيعة. والخبر في المخطوطة فيه كلمات غير واضحة روجعت على المعجم.