حديثٌ آخر بهذا الإسناد
1364 - (إنّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - احتجم وأَعطى الحجام أَجْرهُ وقال: اعْلِفُوه النَّاضِحَ) (¬1) .
حديثٌ آخر بهذا الإسناد
1365 - عن ثوبان قال: (اجتمع أربعون من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ينظرون في القدرِ، والجبرِ، [فيهم أبو بكر وعمر رضي الله عنهما] ، فنزل جبريل، فقال: يا محمد اخْرُج على أُمَّتك، فقد أحدثوا، [فخرج عليهم في ساعة لم يكن يخرج عليهم فيها، فأنكروا ذلك منه] ، وخرج عليهم مُلْتمِعاً لونه [مُتَورِّدَةً وجنتاه] كأنما تفقَّأَ بحب الرَّمان الحامض، فنهضوا إليه ترعدُ أيديهم (¬2) . يقولون: تُبنا إلى الله ورسوله. فقال: أولى لكم، إن كدتم لتوجبون، إن روح القدس (¬3) نزل فقال: أخرج إلى أُمتك فقد أحدثت) (¬4) .
1366 - آخرُ في ذم بني العباس (¬5) .
1367 - وآخرُ في مدحهم وذم بني أميَّة (¬6) .
¬_________
(¬1) المعجم الكبير للطبراني 2/95 والناضح: البعير الذي يستقي عليه. النهاية 5/69.
ولفظ الخبر في مجمع الزوائد أكثر اتساقاً مع السياق: (وقال) (أعلفه ناضحك) مجمع الزوائد 4/94 يراجع كسب الحجام في كتب السنة.
(¬2) في الكبير: (فنهضوا إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ترعد أكفهم وأذرعتهم) .
(¬3) في الكبير: (أتاني الروح الأمين فقال: ... ) .
(¬4) المعجم الكبير للطبراني 2/95 مجمع الزوائد 7/201.
(¬5) الخبر هو: (أن لبني العباس رايتين أعلاها كفر ... إلخ المعجم الكبير 2/96 مجمع الزوائد 5/244.
(¬6) الخبر هو: (أريت بني مروان يتعاورون منبري فساءني ذلك) إلخ. المصدران السابقان.