كتاب الإكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والأنساب (اسم الجزء: 1)
وأما البادي فهو [أبو الحسن1] [أحمد بن علي البادي2] [روى عن دعلج بن أحمد وغيره، آخر من حدث عنه نقيب النقباء طراد الزينبي3] وتعرفه العامة بابن البادا؛ وأخبرني بعض الشيوخ أنه البادي، وقال: سألته عن ذلك فقال: ولدت أنا وأخي توءمًا وخرجت [أنا4] أولًا فسميت البادي؛ ووجدت خطه وقد نسب نفسه فقال: البادي [بالباء1] ، وهذا يدل على صحة الحكاية عنه وثبتني فيه الأنصاري5.__________
1 من نص.
2 من هـ ونص.
3 من نص والذي في الأصل "فهو ... "بياض" وتعرفه" لكن بهامشه "أبو الحسن أحمد بن علي البادي روى عن دعلج بن أحمد وغيره آخر من حدث عنه طراد الزينبي".
4 من هـ.
5 هذه العبارة السابقة نابتة في الأصول إلا ألفاظا سقطت من بعضها كما شرحته، والظاهر أنها من هذا الكتاب في الجملة لكن في الأنساب "البادي" بعد ذكر اسم هذا الرجل "قال شيخنا أبو الفضل بن ناصر السلامي الحافظ في إلحاقه على كتاب ابن ماكولا: أحمد بن علي البادي روى عن دعلج ... وثبتني فيه الأنصاري" ولخصها صاحب التوضيح ولم ينسبها فالله اعلم. وأما الباذي بالذال المعجمة وياء النسبة ففي التوضيح "أبو عبد الله الحسين بن أبي سعد الحسن بن علي الباذي الصوفي سمع منه ابن نقطة بجرباذقان" وانظر معجم البلدان "باذ".
وأما البادني ففي الأنساب "بفتح الباء الموحدة والدال المهملة بينهما الألف وفي أخرها النون هذه النسبة إلى بادن "قال ياقوت: بفتح الدال" وهي قرية من قرى "زاد ياقوت: سمرقند وقيل: من قرى" بخارى منها أبو عبد الله محمد بن الحسن بن جعفر بن غزوان البادني البخاري من قرية بادن له رحلة إلى العراق أدرك فيها القدماء منهم: يزيد بن هارون وأبو نعيم الفضل بن دكين وغيرهما روى عنه أبو عصمة =
