كتاب الإكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والأنساب (اسم الجزء: 1)
يروي عن عبد الله بن عمر، روى عنه جابر الجعفي، ومحمد بن عمير بن سويد التنعي يروي عن أبيه والعيزار بن جرول التنعي1.وأما التبعي بضم التاء في أوله وبعدها باء مشددة مفتوحة معجمة بواحدة، فهو أحمد بن محمد2 التبعي، حدث عن القاسم بن الحكم. [ومحمد بن سعد "؟ " بن أبان بن صالح بن قيس مولى عثمان بن عفان، يعرف بالتبعي، روى عن عبد الرحمن "؟ " بن سليمان وجرير بن عبد الحميد وحفص بن غياث وغيرهم روى عنه يحيى الكرابيسي وأحمد بن يوسف3] 4.
وأما النبقي أوله نون ثم باء مخففة وقاف فرهط من قريش من
__________
1 بهامش الأصل "ض: أبو عمير التنعي عن ابن مسعود" وراجع ترجمة أبي عمير في كنى التعجيل وراجع المسند الحديث 3876 و4036. وزاد في الأنساب وغيره سلمة بن كهيل وهو من رجال التهذيب.
2 بهامش الأصل "ض: بن سعيد" وهو أحمد بن محمد بن سعيد بن أبان بن صالح بن قيس أبو عبد الله مولى عثمان بن عفان. وله ترجمة في تاريخ بغداد ج5 رقم 2363.
3 زيادة من نص فإن صحت فكأن الصواب محمد بن سعيد وهو والد الذي قبله، وأحسب الصواب في اسم شيخه: عبد الرحيم بن سليمان، وهو الرازي.
4 وأما البيغي بموحدة مكسورة فتحتية ساكنة فغين معجمة فياء النسب ففي المشتبه -والضبط منه مع التوضيح والتبصير- "سليمان البيغي شيخ للقاضي عياض. والضياء علي بن محمد بن يوسف الخزرجي الغرناطي الزاهد الشاعر المعمر أدركه البرزالي ... " يعني بالبرزالي أبا محمد القاسم كما في التوضيح وقال: "هو من شيوخه الكبار لقيه بالإسكندرية فسمع منه عدة قصائد من شعره منها قصيدة رائية سماها نظم الدرر في عيون السير عدتها ... " كلمة مشتبهة كأنها: ثلاثمائة" وأربعة وخمسون بيتا" وفي التبصير "ويعيش بن محمد بن سعيد الأنصاري أبو محمد البيغي كتب عنه السلفي".
