كتاب الإكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والأنساب (اسم الجزء: 1)
الغنم1- بطن، ووائلًا - بطن، وصعبًا -بطن، كلهم في بني عذرة؛ وولد عذرة كبيرًا، وعامرًا -بطن، وكاهلًا -بطن، وغيرهم2؛ وولد كبير بن عذرة عبدًا -بطن، وصرمة -بطن، وتميمة -بطن بالشام3؛ فولد ضنة حرامًا، وميزنا، وعبد رب - بطن، فولد حرام بن ضنة ربيعة -بطن، وهندًا -بطن- وجلهمة -بطن، وزقزقة -بطن، وحلج، وجردش -بطن، وهلالًا؛ فولد ربيعة بن حرام رزاحًا وحُنا، واجتمعت قضاعة على زهير بن جناب ورزاح هو الذي أخرج نهدًا وجرمًا من قضاعة فخالفوا مذحجًا، وفي حوتكة يقول زهير بن جناب:أحوتكة بن أسلم إن قوما ... عنوكم4 بالمساءة قد عنوني
فمن بني رزاح بن ربيعة عش بن لبيد بن عداء بن أمية بن عبيد الله بن رزاح، شاعر جاهلي، ومن ولده هوذة بن أبي عمرو بن عداء بن عش بن لبيد، يقال له: رب الحجاز، ومدحه النابغة وولد حُن بن ربيعة الأحب،
__________
1 راجع التعليقة المارة.
2 في الجمهرة "ورفاعة بن عذرة ويقال إنهم دخلوا في بني يشكر".
3 ضبب في الأصل على "صرمة" ولم أجده ولا وجدت تميمة، وقد سقط بعد هذا كلام أراه "فولد عبد بن ضنة" ويأتي بيانه في باب حرام وغيره.
4 في السيرة 1/ 136 "وحوتكة ... عنوهم" وقبل البيت آخران نسبها ابن إسحاق لقصي بن كلاب فقال ابن هشام "وتروى هذه الأبيات لزهير ابن جناب الكلبي" وفي الإيناس: قرأت بخط شبل النسابة: قال أبو هريرة كان حوتكة بن سود بن أسلم صاحب فرعون بمصر. ولا أدري ما صحة ذاك.
