كتاب مشارق الأنوار على صحاح الآثار (اسم الجزء: 1)
قَالَ ابْن مثنى نَا مُحَمَّد بن جَعْفَر كَذَا عِنْد شُيُوخنَا وَعند بعض الروَاة قَالَ ابْن بشار نَا مُحَمَّد بن جَعْفَروَفِي بَاب اسْم الْفرس وَالْحمار نَا مُحَمَّد بن بكر للمروزي ولسائرهم مُحَمَّد بن أبي بكر وَهُوَ الصَّوَاب وَهُوَ الْمقدمِي وَكَذَا نسبه الْجِرْجَانِيّ
وَفِي بَاب لبس الْقَمِيص نَا عبد الله بن مُحَمَّد انا ابْن عُيَيْنَة كَذَا للمروزي وَلغيره الْجِرْجَانِيّ والنسفي والهروي نَا عبد الله بن عُثْمَان انْفَرد بِهِ البُخَارِيّ
وَفِي كتاب التَّوْحِيد فِي بَاب لما خلقت بيَدي نَا مقدم بن مُحَمَّد كَذَا لَهُم وَعند ابْن السكن مُحَمَّد بن يحيى
وَفِي بَاب نقض الْعَهْد نَا يحيى بن حبيب وَمُحَمّد بن عبد الْأَعْلَى كَذَا لكافة رُوَاة مُسلم وَهُوَ الصَّوَاب وَرَوَاهُ بَعضهم وَمُحَمّد بن الْعَلَاء وَهُوَ هُنَا وهم
فصل مشتبه الْأَنْسَاب ومشكلها فِي هَذَا الْحَرْف
كل مَا وَقع فِيهَا مَا زنى بالزاي وَالنُّون مَنْسُوب إِلَى بني مَازِن وَلَيْسَ فِيهَا مَا يشْتَبه بِهِ إِلَّا الْمُزنِيّ بِضَم الْمِيم وَفتح الزَّاي وَالنُّون أَيْضا مَنْسُوب إِلَى مزينة وهم جمَاعَة أَيْضا وَاخْتلف فِي أبي غطفان ابْن طريف المري فَالصَّحِيح وَأكْثر الرِّوَايَات وَالْمَعْرُوف أَنه مري بِضَم الْمِيم وَتَشْديد الرَّاء الْمَكْسُورَة ومنسوب إِلَى مرّة بن قيس وَوَقع عِنْد ابْن المرابط لبَعض شُيُوخه فِيهِ فِي كتاب الْحَج من الْمُوَطَّأ الْمُزنِيّ بالزاي وَالنُّون وَهُوَ وهم وَغلط وَيشْتَبه بِهِ الْمدنِي بِفَتْح الْمِيم وَالدَّال مَنْسُوب إِلَى الْمَدِينَة وهم جمَاعَة
مِنْهُم أَبُو مُصعب مطرف الْمدنِي وَعبد الله بن عبد الْعَزِيز الْمدنِي وَأَبُو حَازِم الْمدنِي وَأَبُو غَسَّان مُحَمَّد بن مطرف الْمدنِي وَمن ينْسب إِلَى مَدِينَة النَّبِي عَلَيْهِ السَّلَام وَعلي بن الْمَدِينِيّ بِكَسْر الدَّال وَزِيَادَة يَاء
وَكَذَلِكَ أَبُو يزِيد الْمَدِينِيّ
وَعِيسَى بن أبي عِيسَى الْمَدِينِيّ
وفيهَا ابْن وَعلة الْمصْرِيّ بِالْمِيم الْمَكْسُورَة وَالصَّاد الْمُهْملَة وَوَقع عِنْد شَيخنَا أبي إِسْحَاق فِي الْمُوَطَّأ الْبَصْرِيّ بِالْبَاء وَهُوَ وهم والمصريون بِالْمِيم فِيهَا جمَاعَة غَيره
مِنْهُم حَمَّاد بن زغبة الْمصْرِيّ
وَأَبُو الطَّاهِر بن أبي السَّرْح وَقد ذَكَرْنَاهُمْ مَعَ من يشبههم فِي حرف الْبَاء وَلَيْسَ فِيهَا مضرى بالضاد
وَأَبُو سعيد المَقْبُري بِفَتْح الْمِيم وَضم الْبَاء وَهُوَ قَول أهل الْمَدِينَة وَيُقَال المَقْبُري بِفَتْح الْبَاء وَهُوَ قَول أهل الْكُوفَة نسب إِلَى الْمقْبرَة وفيهَا وَجْهَان أَيْضا كَمَا تقدم قيل كَانَ يألف الْمَقَابِر وَقيل نزل بساحتها فنسب إِلَى ذَلِك
وَابْنه سعيد بن أبي سعيد المَقْبُري أَيْضا وَيشْتَبه بِهِ عبدا لله بن يزِيد الْمُقْرِئ بِضَم الْمِيم وَكسر الرَّاء وَآخره همزَة من إقراء الْقُرْآن وَفِي تقريبات ابْن سُفْيَان نَا ابْن الْمُقْرِئ مثله
وَيشْتَبه بِهِ فِيهَا أَبُو بكر الْمقدمِي بِفَتْح الْقَاف وَتَشْديد الدَّال وَبعدهَا مِيم
وَأَبُو سعيد مولى الْمهرِي
وَعبد الرَّحْمَن بن شماسَة الْمهرِي
وَسَالم الْمهرِي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْهَاء وَآخره رَاء
وَأما مهْدي وَابْن مهْدي بِالدَّال فَفِي الْأَسْمَاء
ويوسف بن حَمَّاد الْمَعْنى بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْعين وَنون مَكْسُورَة من ولد معن بن زَائِدَة
وَعلي بن عبد الرَّحْمَن المعاوي بِضَم الْمِيم وَكسر الْوَاو مَنْسُوب إِلَى بني مُعَاوِيَة من الْأَنْصَار
(وَيحيى بن مَالك الْأَزْدِيّ) المراغي بِفَتْح الْمِيم وَالرَّاء وغين مُعْجمَة مَكْسُورَة كَذَا سَمَّاهُ مُسلم ومراغة بطن من الأزد وَسَماهُ بَعضهم حبيب بن مَالك وَالْأول أَكثر قَالَ البُخَارِيّ يحيى بن مَالك المراغي الْأَزْدِيّ الْعَتكِي أَبُو أَيُّوب
(وَعبد الله بن جَعْفَر المسوري) بِكَسْر الْمِيم وَسُكُون السِّين الْمُهْملَة ينْسب إِلَى الْمسور بن مخرمَة
(وَعَمْرو بن قيس الملاءى) بِضَم الْمِيم وَتَخْفِيف اللَّام وَآخره همزَة وياء النِّسْبَة وَكَذَلِكَ نَا
