كتاب المجروحين لابن حبان ت حمدي (اسم الجزء: 1)
والمعافى بن سليمان الحراني، كان ممن يأتى عن الثقات ما ليس من أحاديثهم، لا يحل الاحتجاج به على قلة روايته.روى عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "دِيَةُ ذُمِّيٍّ دِيَةُ مُسْلِمٍ" (١).
وروى عن الزهري، عن سعيد بن المسيب, عن بسرة بنت صفوان، أنها رأت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وبيده كتف شاة، وهو متكيء، وهو يحتز بالسكين ويأكل، ثم أقيمت الصلاة، فألقى السكين والكتف، ثم صلى ولم يتوضأ (٢).
حدثناه أحمد بن مجاهد بالمصيصة، قال: حدثا سليمان بن المعافى بن سليمان، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا أبو كرز.
وهذان خبران باطلان، وأما خبر الأول فلا أصل له من كلام رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، وهو موضوع لا شك فيه، وأما الخبر الثاني فليس عند بسرة عن النبي -صلى الله عليه وسلم- إلا إيجاب الوضوء من مس الذكر، وليس عند الزهري عن سعيد بن المسيب.
وأما هذا المتن الذي أتى به عن الزهري، عن سعيد، عن بسرة، فإنما عند الزهري، عن جعفر بن عمرو بن أمية الضمري، غير أنه أتى في الخبر أيضًا بلفظة قال: وفي يده كتف شاة وهو متكىء، وهذه اللفظة وهو متكىء ليست بمحفوظة، إن [إذ] النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "أمَّا أَنَا فَلَا آكُلُ مُتَّكِئًا".
حدثناه أبو خليفة، قال: حدثنا محمد بن كثير، قال: حدثنا سفيان، عن علي بن الأقمر، عن أبي جحيفة.
٥٣٩ - عبد الله بن أذينة (٣)
شيخ يروي عن ثور بن يزيد، روى عنه إسحاق بن عيسى الأبلي،
---------------
(١) تذكرة الحفاظ (٤٥٥).
(٢) تذكرة الحفاظ (٤٦٧).
(٣) تاريخ الدوري (٢/ ٢٩٧) والكامل (٤/ ٢١٤ - ٢١٥) والضعفاء والمتروكون (١٩٨٣) =
