كتاب معاني النحو (اسم الجزء: 1)
7 - التخصيص وذلك نحو قوله تعالى: {من قبل أن نطمس وجوها فنردها على أدبارها} [النساء: 47]، والمراد بالوجوه ههنا وجوه الكفار، فالنكرة عامة والمراد بها التخصيص.8 - التحقير نحو قوله تعالى: " من أي شيء خلقه؟ أي من شيء حقير" ثم بينه بقوله: من نطفة خلقه (¬1). وكقوله تعالى: {ولتجدنهم أحرص الناس على حياة} [البقرة: 96]، بمعني أية حياة كانت ولو كانت حقيرة مهينة.
9 - التجاهل والاستهزاء نحو قوله تعالى: {هل ندلكم على رجل ينبئكم إذا مزقتم كل ممزق إنكم لفي خلق جديد} [سبأ: 7] كأنهم لا يعرفونه (¬2).
إلى غير ذلك من الاغراض.
المعرفة
المعرفة ما وضع لشيء معين (¬3). والمعارف هي: الضمير والعلم، واسم الإشارة والمعرف بأل، والاسم الموصول، والمضاف إلى معرفة، والمعرف بالنداء، وقد ذكرها كلها سيبويه. (¬4)
وقد وردت أسماء معارف من غير هذه الأبواب، منها (أمس) لليوم الذي قبل يومك. و (سحر) المراد به سحر يوم بعينه، و (أجمع) وما تفرع منها نحو (أجمعين وجمع)، كقوله تعالى {فسجد الملائكة كلهم أجمعون} [الحجر: 30]، وأسماء الأفعال، والأصوات غير المنونة، نحو ايه، وصه، وغاق، وسيأتي بيان ذلك كل في بابه.
¬__________
(¬1) الاتقان 1/ 190، وانظر سورة عبس 18/ 19
(¬2) انظر البرهان 4/ 91 - 92، الاتقان 1/ 189
(¬3) الرضي على الكافية 2/ 163
(¬4) انظر الكتاب 1/ 219 - 220، ا/ 269، 1/ 311
