كتاب المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها (اسم الجزء: 1)
قوله تعالى: "له مَعاقيبُ بين يديه" وزيادة الياء في مثل هذا الجمع للتعويض 355.قوله تعالى: "يحفظونه بأمر الله" وحذف المفعول 355، بين هذه القراءة وقراءة الجماعة 355.
قوله تعالى: "بالغدو والإِيصال" ومعنى الإيصال 356.
قوله تعالى: "فنَعْم عقبى الدار" ولغات فَعِل إذا كان ثانيه حرف حلق 356، نَعِيم لغة في نَعِم 357.
قوله تعالى: "أفلم يتبين الذين آمنوا" وتفسير هذه القراءة لقراءة الجماعة 357، استعمال ييئس بمعنى يعلم في لغة وهبيل من النخع 357.
قوله تعالى: "ومِن عِنْدِه علمُ الكتاب" وإعراب الآية في قراءاتها الثلاث 358.
سورة إبراهيم: 359-367
قوله تعالى: "بِلِسْنِ قومه" واستعمال اللسن واللسان بمعنى اللغة 359.
قوله تعالى: "فلِيَتَوكلِ المؤمنون" وأصالة الكسر في لام الأمر 359.
قوله تعالى: "واستفتِحوا" ومعنى الاستفتاح وبعض مشتقاته 359.
قوله تعالى: "في يومِ عاصفٍ" وإقامة الصفة مقام الموصوف 360.
قوله تعالى: "ألم تَرْ أن الله" وضعف حذف الفتحة بعد حذف الألف للجازم 360، من نصوص حذف الكسرة بعد حذف الياء 360.
قوله تعالى: "وأُدْخِلُ الذين آمنوا" وتأويل الآية على هذه القراءة 361.
قوله تعالى: "كشجرةٍ طيبةٍ ثابتٍ أصلُها" ووجه قوة قراءة الجماعة في معناها 362.
قوله تعالى: "من كلٍّ ما سألتموه" وإعراب الآية على هذه القراءة وقراءة الجماعة 363.
قوله تعالى: " وأَجْنِبْنِي وَبَنِيّ" ومعنى جنبت وأجنبت 363.
قوله تعالى: "تَهْوَى أليهم" والتقاء هوِيت الشيء وهوَى الشيء 363، وجه تعدية "تَهوِي" بإلى 364.
