كتاب النظم المستعذب في تفسير غريب ألفاظ المهذب (اسم الجزء: 1)
الْكِتَابِ (¬69)، وَقَالَ فِى الصَّحَاحِ (¬70): السَّلْتُ بِالضَّمِّ: ضَرْبٌ (¬71) مِنَ الشَّعِيرِ، لَيْسَ لَهُ قِشْرَةٌ، كَأَنَّهُ الْحِنْطَةُ. يُسَمَّى بِالْيَمَنِ: الْحَبِيبُ.قَوْلُهُ: "الْقِطْنِيَّةُ: بِكَسْرِ الْقَافِ وَإِسْكَانِ الطَّاءِ: وَاحِدَةُ الْقَطَانِىِّ، كَالْعَدَسِ وَنَحْوِهِ (¬72). وَحَكَى الْهَرَوِىُّ (¬73) فِيهِ لُغَةً ثَانِيَةً: الْقِطْنِيَّةُ: بِفَتْحِ الْقَافِ وَسُكُونِ الطَاءِ، وَقَالَ: سُمِّيَتْ بِذَلِكَ؛ لِقُطُونِهَا فِى الْبَيْتِ. يُقَالُ: قَطنَ فِى الْمَكَانِ قُطُونًا: إِذَا أقَامَ. وَقَالَ ثَعْلَبٌ: سُمِّيَتْ قُطنِيَّةً وَقَطنِيَّة؛ لِأنَّهَا تُزْرَعُ مَعَ خِلَفِ الصَّيْفِ كَمَا يُزْرَعُ الْقُطنُ (¬74).
قَوْلُهُ: "الْحَصَادُ" (¬75) هُوَ قَطْعُ الزَّرْعِ وَصِرَامُهُ (¬76)، يُقَالُ فِيهِ: حَصَادٌ وَحِصَادٌ، بِالْفَتْحِ وَالْكَسْرِ، وَقَدْ قُرِئ بِهِمَا مَعًا (¬77) وَمِثْلُهُ: جَدَادٌ وَجِدَادٌ، وَهُوَ قَطْعُ الثَّمَرَةِ وَصِرَامُهَا (¬78).
قَوْلُهُ: "أَنْ تَكُونَ زِرَاعَتُهَا (¬79) فِى فَصْلٍ" فُصُولُ السَنّةَ أَرْبَعَة: شِتَاءٌ، وَرَبِيعٌ، وَصَيْفٌ، وَخَرِيفٌ وَهِىَ (¬80) الَّتِى يَقَعُ بِهَا الاعْتِبَارُ. وَلِكُلِّ فَصْلٍ ثَلَاثَةُ بُرُوجٍ، وَسَبْعُ مَنَازِلَ.
الادِّخَارُ (¬81): أَصْلُهُ: الاذْتِخَارُ، وَهُوَ الافْتِعَالُ مِنْ ذَخَرْتُ الشَّىْءَ، أَىْ: (¬82) رَفَعْتُهُ وَحَفِظْتُهُ وَقَدْ ذُكِرَ (¬83).
قَوْلُهُ: "فَإِنْ (¬84) كَانَ عَلَى الأَرْضِ خَرَاجٌ" قَالَ الْهَرَوِىُّ (¬85): سَمِعْتُ الْأزْهَرِيَّ يَقُولُ: الْخَرَاجُ يَقَعُ عَلَى الضَّرِيبَةِ، وَيَقَعُ عَلَى مَالِ الْفَىءِ، وَيَقَعُ عَلَى الْجِزْيَةِ، وَيَقَعُ عَلَى الْغَلَّةِ. وَالَّذِى أَرَادَ هَا هُنَا: أَنْ يَكُون مِنْ أَرْضِ السَّوَادِ الَّتِى ضُرِبَ عَلْيْهَا الْخَراجُ زَمَانَ (¬86) عُمَرَ رَضِىَ اللهُ عَنْهُ (¬87). وَيَأَتِى ذِكْرُهَا هُنَالِكَ إِنْ شَاءَ اللهُ [تَعَالَى].
قَوْلُهُ: "كَأُجْرَةِ الْمَتْجَرِ" (¬88) هُوَ الْمَوْضِعُ الَّذِى يُتَّجَرُ فِيهِ، كَالدُّكَّانِ وَنَحْوِهِ.
¬__________
(¬69) فى المهذب 1/ 157: حب يشبه الحنطة فى الملامسة ويشبه الشعير فى طوله وبرودته.
(¬70) مادة (سلت).
(¬71) خ: "هو ضرب" والمثبت من ع والصحاح.
(¬72) الصحاح (قطن) وضم القاف لغة. وكسرها مع تخفيف الياء لغة أيضًا، وانظر اللسان (قطن 3683) ومقاييس اللغة، والمصباح والقاموس (قطن) والنهاية 4/ 85.
(¬73) فى الغريبين 3/ 111.
(¬74) عن أبى معاذ القطانى: الخِلَفُ وَخُضَرُ الصيف. اللسان.
(¬75) فى المهذب 1/ 157: الاعتبار بوقت الحصاد.
(¬76) صرامة ليس فى ع.
(¬77) الكشف 1/ 456 والمبسوط 204.
(¬78) تهذيب اللغة 4/ 227 وإصلاح المنطق 104 وغريب الحديث 3/ 7.
(¬79) كذا (زراعتها) فى خ وع وفى المهذب 1/ 157: كلّ زرعين زرعا فى فصل واحد: ضم بعضه إلى بعض. . . . يعتبر أن تكون زراعتهما فى فصل.
(¬80) خ: هى.
(¬81) فى المهذب 1/ 157: ولا يجب العشر قبل أن ينعقد الحب فإذا أنعقد الحب وجب لأنه بعد الانعقاد صار قرتا يصلح للادخار.
(¬82) ع: إذا.
(¬83) ص 12، 129.
(¬84) ع: وإن. وفى المهذب 1/ 157: فإن كان على أرض خراج وجب الخراج فى وقته.
(¬85) فى الغريبين 1/ 287.
(¬86) ع: زمن.
(¬87) أمر عمر رضى الله عنه بمساحة السواد ودفعها الى الفلاحين الذين كانوا فيه على غلة يؤدونها كلّ سنة. اللسان (خرج 1126).
(¬88) فى المهذب 1/ 157: الخراج يجب للأرض والعشر يجب للزرع فلا يمنع أحدهما الآخر كأجرة المتجر وزكاة التجارة.
