كتاب النظم المستعذب في تفسير غريب ألفاظ المهذب (اسم الجزء: 1)
قَوْلُهُ: "كَالْبَيْضِ الْمَذِرِ وَالرُّمَّانِ الْعَفِنِ" (¬26) مَذِرَت الْبَيْضَةُ: فَسَدَتْ، وَكَذَا عَفِنَ إِذَا فَسَدَ وَأنْتَنَ وَعَفِنَ الْخَشَبُ: بَلِىَ مِنَ الْمَاءِ.قَولهُ: "كَالْمَقْبُوض بِالسَّوْمِ" (¬27) هُوَ: الْمُبَايَعَةُ، يُقَالُ: سَاوَمْتُهُ سُوَامًا فَاسْتَامَ عَلَىَّ، وَتَسَاوَمْنَا، وَسُمْتُكَ بَعِيرًا سِيمَةً (28) حَسَنَةً، وَإِنَّهُ لَغَالِى السِّيمَةِ (¬28).
قَوْلُهُ: "فَوَجَدَهُ أَقْرَعَ" (¬29) الأَقْرَعُ: الَّذِى ذَهَبَ شَعَرُ رَأْسِهِ مِنْ آفَةِ. ذَكَرَهُ الْجَوْهَرِىُّ (¬30). وَقَالَ فى فِقْهِ اللُّغَةِ (¬31): الصَّلَعُ (¬32): ذَهَابُ الشَّعَرِ عَنِ الْبَشْرَةِ، وَالْقَرَعُ: تَقَشُّرُ الْبَشْرَةِ.
قَولهُ: "وَإنْ وَجَدَهُ خَصِيًّا" (¬33) الْخَصِىُّ: مَسْلُولُ الْخُصْيَيْنِ (¬34)، يُقَالُ: خُصْيَةٌ لِلْوَاحِدَةِ, وَكَذَلِكَ الْخِصْيَةُ بِالْكَسْرِ، وَالْخُصْيَتَانِ: الْبَيْضَتَانِ، وَالْخُصْيَانِ: الْجِلْدَتَانِ اللَّتَانِ فِيهِمَا الْبَيْضَتَانِ، وَإِذَا ثَنِّيْتَ قفتَ: خُصْيَانِ لَمْ تُلْحِقْهُ التَّاءَ، وَكَذَلِكَ الألْيَةُ، إِذَا ثَنَّيْتَ قُلْتَ: أَلْيَانِ لَمْ تُلْحِقْهُ التَّاءَ، وَهُمَا نَادِرَانِ. وَخَصَيْتُ الْفَحْلَ خِصَاءً مَمْدُودٌ (¬36): إِذَا سَلَلْتَ خُصْيَيْهِ، يُقَالُ: بَرِئْتُ إِلَيْكَ مِنَ الْخِصَاءِ. وَالْوَاحِدُ (¬37) خَصِىٌّ، وَالْجَمْعُ: خِصْيَانٌ وَخِصْيةٌ، وَمَوْضِعُ الْقَطْعِ: مَخْصىً (¬38).
قَولهُ: "وَإِنْ وَجَدَهَا ثَيِّبًا" (¬39) يُقَالُ: امْرَأَةٌ ثَيِّبٌ، وَرَجُلٌ ثَيِّبٌ. الذَّكَرُ وَالاُنْثَى فِيهِ سَوَاءٌ، قالَ ابْنُ السِّكِّيتِ (¬40): وَذَلِكَ إِذَا كَانَت الْمَرْأَة قَدْ دَخَلَ بِهَا الزَّوْجُ (¬41)، وَالرجُلُ قَدْ دَخَلَ بِامْرَأَةٍ (¬42) وَمِنْهُ تَقُولُ: قَدْ تَثَيَّبَتِ (¬43) الْمَرأَةُ: وَسُمِّيَت الثَّيِّبُ ثَيِّبًا، لِأَنَّهَا تُوَطَأُ وَطْءً بَعْدَ وَطْءٍ، مَأْخُوذٌ مِنْ قَوْلُهُ تَعَالَى (¬44): {مَثَابَةً لِلنَّاسِ} (¬45) أَىْ: يَرْجِعُونَ إِلَيْهِ مَرَّةً أُخْرَى (وَثَانِيَةً بَعْدَ أُولَى) (¬46).
قَوْلُهُ: "فى الْخِلْقَةِ وَالْبَطْشِ" (¬47) الْبَطْشُ: الْأَخذُ بِالْقُوَّةِ وَالْعُنْفِ.
¬__________
(¬26) فإن كان مما لا يوقف على عيبه إلا بكسره فينظر فيه فإن كسره فوحده لا قيمة للباقى كالبيض المذر والرمان العفن فالبيع باطل. المهذب 1/ 286.
(¬27) خ: والمقبوض وفى المهذب 1/ 286: لما رد انفسح العقد فيه فصار كالمقبوض بالسوم والمقبوض بالسوم مضمون بالقيمة.
(¬28) ع: السمة: تحريف. وانظر الصحاح (سوم) واللسان (سوم 2157).
(¬29) ع: "أقرع" وفى المهذب 1/ 286: فإن اشترى عبدا فوحده أعمى أو أعرج أو أصم أو أقرع ثبت له الرد.
(¬30) فى الصحاح (قرع) وكذا فى العين 1/ 177 وتهذيب اللغة 1/ 230 والمحكم 1/ 114.
(¬31) ص 72.
(¬32) ع: القلع تحريف.
(¬33) فى المهذب 1/ 286: وإن وجده خصيا: ثبت له الرد؛ لأن العقد يقتضى سلامة الأعضاء. وفى خ: فإن وجده. .
(¬34) ع: الخصى.
(¬35) ع: الأليان والمثبت من خ والصحاح والنقل عنه.
(¬36) ع: ممدودا والمثبت من خ والصحاح.
(¬37) فى الصحاح: والرجل خصى.
(¬38) ما سبق عن الصحاح (خصى) وانظر اصلاح المنطق 116، 167، 168 واللسان (خصى 1178).
(¬39) فى المهذب 1/ 287: وإن اشترى جارية فوجدها ثيبا أو مسنة لم يثبت له الرد؛ لأن الثيوبة والكبر ليس بنقص.
(¬40) إصلاح المنطق 340، 341 ونقله الجوهرى فى الصحاح (ثوب).
(¬41) فى الإصلاح والصحاح: قد دخل بها.
(¬42) ع: بامرأته ومثله فى الصحاح والمثبت من خ والإصلاح.
(¬43) كذا فى خ وع وفى الصحاح واللسان: ثيبت المرأة. وقد: ليس فى ع.
(¬44) تعالى: ليس فى ع.
(¬45) سرة البقرة آية 125.
(¬46) ما بين القوسين ليس فى ع. وانظر مجاز القرآن 1/ 54 ومعان الفراء 1/ 76 وتفسير غريب القرآن 63.
(¬47) فى المهذب 1/ 287: لأن الحصى أنقص من الفحل فى الخلقة والبطش والقوة.
