كتاب النظم المستعذب في تفسير غريب ألفاظ المهذب (اسم الجزء: 1)
وَمِنْ بَابِ سَتْر الْعَوْرَةِالْعَوْرَةُ: كُلُّ مَا يُستحْيَا مِنْ كَشْفِهِ، وَهِىَ أّيْضًا: سَوْأَةُ الإنْسَانِ (¬1)، وَالْجَمْعُ: عَوْرَاتٌ بِالتَّسْكِينِ، وَإِنَّمَا يُحَرِّكُ الْثَّانِى مِنْ "فَعْلَةَ" فِي جَمع (¬2) الأسْمَاءِ، إِذَا لَمْ يَكُن يَاءً أوْ وَاوًا وَقَرَأ (¬3) بَعْضُهُمْ: {عَوْرَاتِ النِّسَاءِ} (¬4) بِالتَّحْريك (¬5).
قَوْلُهُ (¬6): {وَإِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً} (¬7) أَيْ: فَعْلَةً فَاحِشَةً، يَعْنِى قَبِيحَةً خَارِجَةً عَمَّا أَذِنَ الله بهِ (¬8). وَأصْلُ الفُحْش: الْقُبْحُ (¬9) والْخُرُوجُ عَنِ الْحَق وَلِذَلِكَ قِيلَ لِلمُفْرِطِ في الطُّولِ: إِنَّهُ لَفَاحِشُ الطُّولِ. وَالْكَلَامُ الْقَبِيحِ، غَيْرُ الْحَق: كَلَامٌ فَاحِشٌ. وَالْمُتَكَلِّمُ بِهِ: مُفْحِشٌ (¬9).
قَوْلُهُ: "لَا تُبْرِزْ فَخِذَكَ" (¬10) أى: لَا تُظْهِرهَا وتَكْشِفْهَا. وَالْبَارِزُ: الظَّاهِرُ الْمَكشُوفُ وَيُقَالُ (¬11): بَرَزَ بُرُوزًا: إِذَا ظَهَرَ وَبَدَا. وَفِي الْفَخِذِ أَرْبَعُ لُغَاتٍ (¬12): فَخِذٌ؛ وَفِخْذٌ؛ وَفِخِذ؛ وَفَخْذٌ.
قَوْلُهُ (¬13) "لَا يَقْبَلُ اللهُ صَلَاةَ حَائِض إِلَّا بِخِمَارٍ" لَمْ يُرِدْ: بَالِغًا قَدْ حَاضَتْ، وَلَكِنَّهُ أرَادَ جِنْسَ النِّسَاءِ، وَلِهذَا لَا تَصِحُّ صَلَاةُ مَنْ لَمْ تَبْلُغ حَتى تَسْتَتِرَ.
قَوْلُهُ: "الْمَرأةُ فِي الْحَرَامِ"، (¬14) أَيْ: الْمُحْرِمَةُ، يُقَالُ: أحْرَمَ بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ؛ لِأنّهُ يَحْرُمُ عَلَيْهِ مَا كَانَ حَلَالًا مِنْ قَبْلُ كَالصَّيدِ وَالنِّسَاءِ.
قَوْلُهُ (¬15): "الْقُفَّازَيْنِ وَالنِّقَابِ" الْقُفَّازُ بِالضَّمِّ: شَىْء يُعْمَلُ لِلْيَدَينِ يُحْشَي بِقُطْنٍ وَيَكُونُ لَهُ أزْرَازٌ تُزَزُّ (¬16) عَلَى السَّاعِدَيْنِ مِنَ البَردِ تَلْبَسُهُ الْمَرأةُ في يَدَيهَا، وَهُمَا قُفَّازَان. وَيُقَالُ: تَقَفَّزَت الْمَرأةُ بِالْحِنَّاءِ (¬17) وَالأقفزُ مِنَ الْخَيْلِ: الَّذِى بَيَاضُ تَحْجِيلِهِ: فِي يَدَيْهِ (¬18).
¬__________
(¬1) العين 2/ 237 وتهذيب اللغة 3/ 173 والمحكم 2/ 248 والصحاح والمصباح (عور) واللسان (عور 3167).
(¬2) ع: جميع: تحريف.
(¬3) ع: قال: تحريف.
(¬4) سورة النور آية:31.
(¬5) الصحاح (عور) واللسان.
(¬6) ستر العورة عن العيون واجب لقوله تعالى: {وَإِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً قَالُوا وَجَدْنَا عَلَيْهَا آبَاءَنَا} المهذب 1/ 64.
(¬7) سورة الأعراف آية 28.
(¬8) قال ابن عباس: كانوا يطوفون بالبيت عراة. فهى فاحشة المهذب 1/ 64 وانظر معانى الزجاج 2/ 364 وتفسير الطبرى 3/ 303.
(¬9) خ: القبيح.
(¬9) العين 3/ 96، 97 وتهذيب اللغة 4/ 188، 189 والمحكم 3/ 80 والصحاح والمصباح (فحش) واللسان (فحش 3356).
(¬10) في المهذب 1/ 64 عن على (ر) أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "لا تبرز فخذك ولا تنظر إلى فخذ حى ولا ميت".
(¬11) خ: يقال.
(¬12) في العين: 4/ 245: الفخذ ويخفف: فخذ في لغة سفلى مضر، وكسرت الفاء على أعقاب كسرة الخاء، حيث أسكنت، ومن فتحها مع سكون الخاء تركها على ما كانت وانظر أدب الكاتب 537 والاقتضاب 2/ 319، 320 وإصلاح المنطق 169 واللسان (فخذ 3360).
(¬13) في المهذب 1/ 64: روت عائشة (ر) أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "لا يقبل. . . الحديث".
(¬14) في المهذب 1/ 64 لأن النبى - صلى الله عليه وسلم - نهى المرأة في الحرام عن لبس القفازين والنقاب.
(¬15) غ: والقفازين.
(¬16) خ: تزرر والمثبت من ع، وغريب أبي عبيد 4/ 64 والفائق 3/ 218 وانظر الآية 4/ 90.
(¬17) الفائق 3/ 318.
(¬18) اللسان (قفز 3701).
