كتاب النظم المستعذب في تفسير غريب ألفاظ المهذب (اسم الجزء: 1)
وَمِنْ بَابِ صِفَةِ الصَّلاةِ(قُوْلُهُ) (¬1): "قَدْ قَامَتْ" (¬2) مَعْنَاهُ: دَامَتْ. وَقَدْ ذُكِرَ.
قَوْلُهُ: "مِفْتَاحُ الصَّلَاةِ" (¬3) أَيْ: أوَّلُهَا الَّذِى تُفْتَتَحُ بِهِ، أَي: تُبْدَأ: يُقَالُ: اسْتَفْتَحْتُ الشَّيْيَّ وَافْتَتَحْتُه: إِذَا ابتدَأْتَهُ.
قُوْلُهُ: "كَبَّر بِلِسَانِهِ" (¬4) أيْ: بِلُغَتِهِ. يُقَالُ: لِكُلِّ قَومٍ لِسَانٌ، لُغَةٌ. وَيُقَالُ: لِسْنٌ (¬5) -بِكَسْرِ الَّلام- أيْ: لُغَةٌ. وَلَمَ يُرِد اللِّسَانَ الَّذِى هُوَ جَارِحَة. الْكَلَام.
قَوْلُهُ: "وإنْ كَانَ بِلِسَانِهِ خَبْلٌ" (¬6) بِالتَّسْكِين: هُوَ الْفَسَادُ (¬7)، وَبِالتَّحْرِيكِ: الجِنُّ. يُقَالُ: بِهِ خَبَلٌ، أَيْ: شَيْىْءٌ مِنْ أَهْلِ الأرْض (¬8). وَقَدْ خَبَلَهُ: إِذَا أفْسَدَ عَقْلَهُ أوْ عُضوَهُ.
قُوْلُهُ فِي الْحَدِيثِ: "كَانَ يَنْشُرُ أصَابِعَهُ فِي الصَّلَاةِ نَشْرًا" (¬9) يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ مَعْنَاهُ: التَّفْرِيقَ. يُقَالُ: جَاءَ الْقَوْمُ نَشْرًا، أيْ: مُتَفَرِّقِينَ (¬10). وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ مَعْنَاهُ مِنَ النَّشْرِ الَّذِى هُوَ ضِدُّ الطَّىِّ، أيْ: نَشَرَ أصَابِعَهَ بَعْدَ أن كَانَتْ مَقْبُوضَةً، مِثْلُ: نَشَرْتُ الثَّوْبَ نَشْرًا (¬11).
الرُّسْغُ (¬12) مِنَ الإِنْسَانِ: مَا بَيْنَ (¬13) ظَهْرِ الكَفِّ وَبَيْنَ مَفْصِلِ السَّاعِدِ. وَمِنَ الدَّوَابٌ: الْمَوْضِعُ الْمُسْتَدِقُّ الَّذِى بَيْنَ الْحَافِرِ وَمَفْصِلِ الْوَظِيفِ مِنَ الْيَدِ وَالرَّجْلِ (¬14). يُقَالُ فِيهِ (¬15): رُسُغٌ وَرُسْغٌ مِثْلُ عُسُرٍ وَعُسْرٍ بِالضَّمِّ وَالإِسْكَانِ وَالسِّينِ وَالصَّادِ (¬16).
قَوْلُهُ: "دُعَاءُ الاسْتِفْتَاحِ" (¬17) أيْ: الابْتِدَاء.
¬__________
(¬1) قوله: ليس في خ.
(¬2) في المهذب 1/ 70: فلما قال: قد قامت الصّلاة، قال النبي - صلى الله عليه وسلم - أقامها الله وأدامها.
(¬3) قال - صلى الله عليه وسلم -: "مفتاح الصّلاة الوضوء وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم".
(¬4) في المهذب 1/ 70: فإن لم يحسن بالعربية وضاق الوقت أن يتعلم كبر بلسانه؛ لأنه عجز عن اللفظ فأتى بمعناه وفي ع: وكبر.
(¬5) حكى أبو عمرو: لكل قوم لسن: أى: لغة يتكلمون بها. اللسان (ل س ن 4030).
(¬6) في المهذب 1/ 70: وإن كان بلسانه خبل أو خرس حركة بما يقدر عليه، وفي خ: في لسانه.
(¬7) في العين 4/ 272: الخبل فساد في القوالم حتى لا يدرى كيف يمشى فهو متخبل نجل. وفي المحكم 5/ 128 فساد الأعضاء.
(¬8) في إصلاح المنطق 52: والخبل: الجن، يقال به خبل أى: شيىء من أهل الأرض. وانظر اللسان (خبل 1096).
(¬9) خ: "نشرا في الصلاة" وروى أبو هريرة (ر) أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان ينشر أصابعه في الصلاة نشرا. تحفة الأحوذى 2/ 42، 43.
(¬10) اللسان (نشر 4424).
(¬11) العين 6/ 251، 252 واللسان والصحاح (نشر).
(¬12) في المهذب 1/ 71: ويستحب إذا فرغ من التكبير أن يضع اليمني على اليسرى فيضع اليمني على بعض الكف وبعض الرسخ.
(¬13) ما: ساقطة من خ.
(¬14) الكنز اللغوى 43، 206، 207، 226، وخلق الإنسان لثابت 224، 229 وخلق الإنسان للزجاج 48 والفرق لابن فارس 61 وشرح كفاية المتحفظ 201.
(¬15) فيه: ليس في ع.
(¬16) القلب والإِبدال لابن السكيت 43 والعين 4/ 372 والمحكم 5/ 251 وشرح كفاية المتحفظ 201.
(¬17) خ: في دعاء وفي المهذب 1/ 71: ثم يقرأ دعاء الاستفتاح.
