كتاب التعليق على الموطأ في تفسير لغاته وغوامض إعرابه ومعانيه (اسم الجزء: 1)
ومَوْضِعُهُ خَفْضٌ الصِّفَةِ لِلَيلَةٍ، ويَجُوْزُ فِيهِ الجَزمُ عَلَى جَوَاب الرَّغْبَةِ والطَّلَبِ، وكَأَنَّهُ قَال: مُرْنِي فَإِنَّ أَمَرْتَنِي أَنْزِلْ. وَمِثَالُ الرَّفْعِ قَوْلُهُ [تَعَالى] (¬1): {وَيَذَرُهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ} إلا أنَّ {يَعْمَهُونَ} في مَوْضِعِ الحَالِ. ويَجُوْزُ أَنْ يَكُوْنَ فِي مَوْضِعِ رَفْعٍ، أَعْنِي قَوْلَكَ: "أَنْزِلُ" عَلَى خبَرِ مُبْتَدَأٍ مُضْمَرٍ كَأَنَهُ قَال: فَأَنَا أَنْزِلُ. وَمِثَالُ الجَزْمِ قَوْلُهُ [تَعَالى] (¬2): {ذَرْهُمْ يَأْكُلُوا وَيَتَمَتَّعُوا}.- وَ [قَوْلُهُ: "حَتَّى تَلاحَى رَجُلانِ"] [13]. تَلاحَى: تَشَاتَمَ وتَسَابَّ.
- وَ [قَوْلُهُ: "فَرُفِعَتْ"] مَعْنَى رُفِعَتْ: رُفِعَ عَلَمُهَا، والعَرَبُ إِذَا حَذَفَتْ المُضَافَ أَقَامَتْ المُضَافَ إِلَيهِ مَقَامَهُ وَنَسَبَتْ إِلَيهِ مَا كَانَ المَنْسُوْبُ إِلَى مَحْذوْفٍ نَحْوَ قَوْلِهِ تَعَالى (¬3): {وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ}.
- وَقَوْلُهُ: "قَدْ تَوَاطَيتُ" [14] بِغَيرِ هَمْزٍ، الوَجْهُ: تَوَاطَأْتُ بالهَمْزِ، ولكِنَّهُ جَائِزٌ عَلَى لُغَةِ مَنْ قَال: قَرَيتُ وأَخْطَيتُ، وأَكْثَرُ مَا يَجِيءُ في الشِّعْرِ كَقَوْلِ زُهَيرٍ (¬4):
* ... وإلَّا يُبْدَ بالظُّلْمِ يَظْلِمِ *
¬__________
(¬1) سورة الأعراف، في الأصل: "ثم ذرهم ... ".
(¬2) سورة الحجر، الآية: 3.
(¬3) سورة يوسف، الآية: 82.
(¬4) شرح ديوان زهير (24)، والبيتُ من معلَّقته المَشهُورة، وهو بتمامه:
جَرْئٌ مَتَى يُظْلَمْ يُعَاقِبْ بظُلْمه ... سَرِيعًا وإلَّا يُبْدَ بالظلم يَظْلمِ
وقد تقدَّم.
