كتاب التعليق على الموطأ في تفسير لغاته وغوامض إعرابه ومعانيه (اسم الجزء: مقدمة)
الهَمْزَةِ- وَلِيَ الخَطَابَةَ بجَامِع بَلَنْسِيَةَ (ت 511 هـ). ذكره في: التَّكْمِلَةِ (1/ 30)، والمُعجم (7)، والذَّيل والتَّكْملة (1/ 538).7 - أمَيّةُ بنُ عَبْد العَزِيْزِ بن أبِي الصَّلْتِ الدَّانِيُّ (ت 529 هـ) قَال شَمْسُ الدِّيْن بنُ خِلِّكَان: "وَأَخَذَ العِلْمَ عَنْ جَمَاعَة مِنْ أَهْلِ الأنْدَلُسِ كَأَبي الوَليْدِ الوَقَّشِيِّ قَاضِي دَانِيَة وَغْيِرِه" (¬1). وَفَيَاتِ الأعْيَان (1/ 243).
8 - بكرُ بنُ مُحَمَّد اليَحْصُبِيُّ (ت 510 هـ)، ذَكَرَهُ في: الصِّلَةِ (1/ 115) وفيه: "عن أبي الوَليْدِ القوشي؟ ! " تحريفُ طِبَاعَةٍ.
9 - جَعْفَرُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ الفَضْلِ بنِ شَرَفٍ الجُذَامِيُّ القَيْرَوَانِيُّ (ت 534 هـ) ذكره في الصِّلة (1/ 130).
10 - حَمْدُوْنُ بنُ مُحَمَّدٍ، أبُو بكرٍ البلَنْسِيُّ يُعْرَفُ بـ "ابنِ المُعَلِّمِ" (ت بعد 490 هـ).
ذَكَرَهُ في: التَّكملة (1/ 286)، قَال: "سَمِعَ مِن أَبِي العَبَّاسِ العُذْرِيِّ، وَأَبِي الوَليْدِ الوَقَّشِيِّ، وَلازَمَهُ وَأَكْثَرَ عَنْه".
11 - خَلَفُ بنُ أحْمَدَ بن دَاوُدَ الصَّدَفِيُّ البلَنْسِيُّ (ت 489 هـ) ذَكرَهُ في: التَّكْمِلَةِ (1/ 298).
12 - خُلَيْصُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ أحْمَدَ، أبُو الحَسَن العَبْدَرِيُّ (ت 513 هـ). ذَكَرَهُ في
¬__________
= ثُمَّ العَدْنَانِيّةَ؟ ! . وبنو أمَةَ في أنساب السَّمعاني (1/ 350)، وأنساب الرُّشَاطِيُّ "اقتباس الأنْوار ... " (1 / ورقة 33)، ومُؤتَلِفِ ابنِ حَبِيْبَ (341)، والإيْنَاس للوَزِيْر المَغْرِبِيِّ (75، ... وغيرها) قال الرُّشاطيُّ: "الأمَويُّ بفَتْحِ الهَمْزة في "قيس عَيْلان" وفي "الأنْصَار" ... ".
(¬1) لا يُعرف له شيخٌ غير أبي الوَليد كَذَا قَال الأسْتَاذُ مُحَمَّدٌ المَرْزُوْقِيُّ جامعُ ديوانه المطبوع في دار الكُتُبِ الشَّرقِيةَ بتونس سنة (1974 م).
