كتاب التعليق على الموطأ في تفسير لغاته وغوامض إعرابه ومعانيه (اسم الجزء: مقدمة)
وَرُبَّمَا دَافَعَ عن رواية عُبَيْدِ الله وَهُوَ قَلِيْلٌ، ومِنْه مَا جَاء في (2/ 227) في قوله: "في عَمَلِ الرَّقيق": "كَذَا رواية عُبَيْدِ الله، وَتَوَهَّم قَومٌ أنَّ ذلِكَ غَلَطٌ، وليس عندي بِغَلَطٍ، ومَجَازُهُ عَلَى وَجْهَيْنِ ... ".- وَرَجَعَ إِلى رِوَايَةِ (ابنِ بُكَيْرٍ) كَمَا جَاءَ في (1/ 3، 4، 11، 16، 34، 285، 341، 2/ 136، 225، 226، 292، 351، 376).
- كَمَا رَجَعَ إلى رِوَايَةِ (القَعْنَبِيِّ) كَمَا جَاءَ في (1/ 187، 256، 264، 2/ 213).
- ورواية (ابن القَاسِمِ) كَمَا جَاء في (1/ 187، 2/ 95، 292، 328، 358، 388).
- ورواية (ابن وَهْبٍ) كَمَا في (2/ 119، 136، 292، 391).
- ورواية (عليِّ بن زيادٍ) كَمَا في (1/ 262). ونقل عن أصحاب مالكٍ منهم أَشْهَبُ: (2/ 95، 109، 391)، وابنُ مُطَرِّفٍ (2/ 292، 351).
والدَّرَاوَرْدِيُّ (2/ 6)، وابنُ نَافعٍ (2/ 109، 195، 315)، وابنُ كِنانة (2/ 382) أو بعض الرِّوايات (هكذا؟ ) وَلَمْ يَذْكُر رِوَايَةَ مُحَمَّد بنِ الحَسَنِ، وَلَا رِوَايَةَ أَبِي مُصْعَبٍ، وَلَا رِوَايَةَ الحَدَثَانِيِّ .. وربَّمَا ذَكَرَ خِلافًا في الرِّواية وَعَزاهُ إلى (بَعْضِ نُسَخِ المُوطَّأ) دُوْنَ نِسْبَةٍ للرِّواية كَمَا جاء في (1/ 131، 143، 301، 308، 313، 315، 328، 345، 347، 353، 357، 372، 2/ 10، 77، 84، 94، 206، 207، 257، 265، ، 343).
ورُبَمَا قَارَنَ مَا جَاءَ في "المُوطَّأ" بطُرُقٍ للحَدِيْثِ في غَيْرِ المُوَطَّأ كما جاء في (1/ 123، 301، 349، 2/ 47، 305، 311).
