كتاب التعليق على الموطأ في تفسير لغاته وغوامض إعرابه ومعانيه (اسم الجزء: مقدمة)
الصفحة / الخطأ / الصواب72 ينشعث = يَتَشَعَّثُ
73 الضَّرْعِ = الصُّرُعُ
74 الضَّرَعُ: جَمْعُ ضِريع = الصُّرُعُ جَمْعُ صَرِيْعٍ
77 قال: لم أجده في مظانه من كتابِ العَيْنِ
أقول -وعلى الله أعتمد-: هو في العين (1/ 184)، ومختصره (1/ 86)
79 مُرَفعٌ عليهم = أي مرتفع عليهم
79 ويصيرون = ويعبرون
79 انظُرُونا = أَنْظِرونا
79 في الأَصْلِ: "وفي العين: هي كساءٌ أَسْوَدُ" وقال المحقق في الهامش: تَصحفت في الأصلين إلى (برنكين)؟ ! وأحال إلى العين مادة (خمص) (4/ 191)
أقول -وعلى الله أعتَمِدُ-: مَا جَاء في الأصلين هو الصَّحيحُ مع تحريفٍ يَسِيْرٍ صَوَابُهُ: بَرَنْكَانٌ) كما جاء في مختصر العين (1/ 433) والنَّصُّ له، واللِّسان (بَرْنَكَ). والعين لا يُحال فيه إلى المادة، لأنَّه غير مرتب على الحروف لا على الأوائل ولا على الأواخر. ولا داعي للإحالة إلى "العين" أصْلًا ما دام النَّصُّ غيرَ مَوْجُوْدٍ فيه.
81 زاد المُحقق قبل (في الغُسل يوم الجمعة) [العَمَلُ] وجعلها بين حاصرتين هكذا، فصارت [العمل] في الغُسل ... وهذا جَيِّدٌ لو لم تكن اللَّفظةُ موجودةً، وهي موجودةٌ لكنَّ المحقق جَعَلَها في آخر السطر الذي قبله، وهي هناك قَلِقَةٌ لا معنى لها فتدبَّر؟ !
83 يحدث = مُحْدَثٍ
94 لَبَنٌ = لَبِنٌ
95 بَسِقَتْ = بَسَقَتْ
95 واللَّبَبُ واللُّبُّ = واللَّبَبُ والَّلبَّةُ
102 أموت = تموت
103 الهمزة والياء = الهمزة والباء
103 ومن لَحَدَ في الدِّين = ومنه لحد الرَّجُلُ في الدِّين
104 طعن في بطنه = نَيْطه
104 الشنوصيَّة = الشوْصَةُ
104 بجُمع وبِجُمِع = جُمْعٍ وجِمْعٍ
