واختلف في المقرف فقيل إنه من قبل الأب، وقيل إنه من قبل الأم، فإذا أحاطت به الأموة (1) فهو مكركس (2) ، وقد رأيت من يضبط هذا الاسم: وذمي زماناً ساد فيه الفلاقس بفاءين معجمتين من أسفل؟ مذا رواه ابن قتيبة (3) .
قال أبو عبيد: وفي بعض الآثار " البلاء موكل بالمنطق " (4)
ع: نظمه أبو تمام فقال:
لا تنطقن بما كرهت فربما ... نطق اللسان بحادث فيكون قال أبو عبيد: ومن أمثالهم في هذا " لاتسخر من شيء فيحور بك (5) "
ع: معنى يحور أي يرجع عليك ويحل بك، ومثله قولهم " لا تظهر الشماتة بأخيك فيعافيه الله ويبتليك " وهذا كلام قد رفع إلى (6) النبي صلى الله عليه وسلم
__________
(1) ط س: الإماء.
(2) ط: المكركس.
(3) انظر الشعر والشعراء: 412 وكذلك الخزانة 3: 649 والحيوان 1: 216.
(4) في ف: بالقول.
(5) لا تسخر.. بك: ساقطة في ص.
(6) س: ويروى هذا الكلام عن ... الخ.