كتاب التحصيل من المحصول (اسم الجزء: 1)
وجوابه: أن دلالة العموم أقوى من دلالة المفهوم." المسألة الرابعة"
العادة إن علم وجودها في زمن النبي - صلى الله عليه وسلم - وأنه ما منعهم (١) منها جاز التخصيص بها وإلا فلا، لكن المخصص بالحقيقة هو تقريره عليه السلام.
" المسألة الخامسة"
كونه مخاطبًا لا يخصص العام إن كان خبرًا وإن كان أمرًا جعل جزءًا فيشبه أن يُجعل مخصصًا.
" المسألة السادسة"
قوله تعالى: {يَاأَيُّهَا النَّاسُ} يتناول النبي أيضًا وقيل: لا، لأن منصبه يقتضي إفراده بالذكر، وهو ضعيف إذ لا مانع من دخوله فيه. وقال الصيرفي: إن كان الخطاب صدر (٢) بأمر الرسول - صلى الله عليه وسلم - بالتبليغ كقوله تعالى: {يَاأَيُّهَا النَّاسُ} لم يتناوله وإلا تناوله.
" المسألة السابعة"
الكفر لا يخصص العام لما سبق في الأوامر ولا الرق، إلَّا في عبادة تختص بالمالكين، إذ لا مانع سوى وجوب خدمة السيد والدال عليه، كالعام
---------------
(١) في "أ، ب، جـ" منعه بدل منعهم.
(٢) في "أ، هـ " أصدر.
