كتاب إعراب القراءات السبع وعللها ت العثيمين (اسم الجزء: 1)
بلّغ بنى حمران أنّ ... ى عن عداوتكم غنىّ١٨ - وقوله تعالى: {إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجالَ} [٨١].
اختلف القرّاء فى الجمع بين الاستفهامين. فكان نافع والكسائى يخبران بالأول عن الثانى فلا يستفهمان بهما معا.
وحجتهما قوله (¬١): {أَفَإِنْ مِتَّ فَهُمُ الْخالِدُونَ} ولم يقل/أفهم؟ وقوله (¬٢): {أَفَإِنْ ماتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ} على أن الكسائى خالف نافعا فى (النّمل) (¬٣) فقرأ «إنّنا لمخرجون» بنونين فاستفهم فى قصة لوط (¬٤) بهما واستفهم نافع فى (العنكبوت) (¬٥) بالثانى دون الأول؛ لأنّ ابن عامر شبه جمع الاستفهامين بالاستفهام وجوابه، كقولك: أقام زيد أم عمرو، والعرب تخزل ألف الاستفهام وتبقى «أم» كثيرا، قال امرؤ القيس (¬٦):
---------------
- يعقوب، ثم وجدته لمحمد بن حمران بن أبى حمران فى الحماسة الصغرى لأبى تمام ص ٤٦:
أبلغ بنى حمران أن ... ى عن عداوتكم غنيّ
بتقييد القافية فى تسعة أبيات (السمط: ٩٢٨) والجعفى هو مرثد بن حمران الجعفى، يكنى أبا حمران ولعل محمد بن حمران مصحف عن مرثد ... وهو جاهلى ترجمته فى المؤتلف: ٤٧، والسمط:
٩٤ (عن هامش المجاز).
والنقل عن أبى محمد بن السيرافى موجود فى شرحه لأبيات إصلاح المنطق. وله عندى ثلاث نسخ خطية.
(¬١) سورة الأنبياء: آية: ٣٤.
(¬٢) سورة آل عمران: ١٤٤.
(¬٣) الآية: ٦٧.
(¬٤) سورة النمل: آية: ٥٥.
(¬٥) الآية: ٢٩.
(¬٦) ديوانه: ١٥٤ وروايته:
* وماذا عليك بأن تنتظر*
