كتاب إعراب القراءات السبع وعللها ت العثيمين (اسم الجزء: تقديم)
¬- عثمان بن أحمد بن الفلو.ذكره الصفدى فى الوافى بالوفيات: ٣٢٤/ ١٢، والسيوطى فى تحفة الأديب: ١٧١/ ١.
- على بن منصور الحلبيّ (ابن القارح) (ت بعد ٤٢٤ هـ).
جاء فى رسالته: «كنت أدرس على أبي عبد الله بن خالويه ... ولما مات ابن خالويه سافرت إلى بغداد ونزلت على أبى علىّ الفارسيّ».
وقال: «وو الله-لقد رأيت علماء منهم ابن خالويه إذا قرأت عليهم الكتب ولا سيما الكبار رجعوا إلى أصولهم كالمقابلين يتحفّظون من سهو وتصحيف وغلط».
- المحسن بن على بن كوجك، أبو عبد الله الأديب (ت ٣٩٤ هـ).
ذكره القفطى فى انباه الرواة: ٢٧٣/ ٣ قال: «صحب أبا عبد الله بن خالويه وأخذ منه وروى عنه. روى عن ابن خالويه حكايات وأناشيد وغير ذلك من أمال وأمثالها».
-محمد بن بلبل البغداديّ قرأ عليه «نوادر أبى مسحل الأعرابي» وكتب له بخطه:
«صدق وبرّ أبو عبد الله محمد بن بلبل البغدادي-أيده الله-قرأ على هذا الكتاب قراءة متقن للغة عارف بها ... ».
- محمد بن عثمان النّصيبيّ، أبو الحسن القاضى (ت ٤٠٦)
رافضىّ سكن بغداد وروى بها المناكير.
وذكر الحافظ ابن حجر فى لسان الميزان: ١٦٧/ ٢: « ... وقد قرأ أبو الحسين؟ النصيبى-وهو من الإماميّة-عليه كتابه فى الإمامة».
أقول: لا أعرف لابن خالويه كتابا فى الإمامة إلا أن يقصد به كتاب «الآل»، وقد ذكر فى معانى الآل (أهل البيت) وعرّف بالأئمة الاثنى عشر
