كتاب المسائل والرسائل المروية عن الإمام أحمد بن حنبل في العقيدة (اسم الجزء: 1)
أقوال المخالفين فى تعريف الإيمان ونقض الإمام أحمد لهاتعريف الكرامية للإيمان:
قال أبو بكر الخلال:
4 - أخبرنى أبو بكر المروزي قال: حدثنى أبو على الحسين بن حامد النيسابورى «1» قال سمعت أبا عبد الرحيم الجوزجانى يقول: كتب إلى أبو عبد اللّه أحمد بن محمد بن حنبل وأخبرنى عبد اللّه بن عبيد اللّه الطرسوسى «2» قال: حدثنا محمد بن حاتم المروزى «3» قال: حدثنا أبو عبد الرحيم محمد بن أحمد بن الجراح الجوزجانى «4» قال: كتب إلى أحمد بن حنبل: ... وأما من زعم أن الإيمان الإقرار فما يقول فى المعرفة؟ هل يحتاج إلى المعرفة مع الإقرار؟ وهل يحتاج أن يكون مصدقا بما أقر. قال محمد بن حاتم وهل يحتاج أن يكون مصدقا بما عرف فإن زعم أنه يحتاج إلى المعرفة مع الإقرار فقد زعم أنه من شيئين، وإن زعم أنه يحتاج أن يكون مقرا ومصدقا بما عرف، فهو من ثلاثة أشياء، فإن جحد وقال: لا يحتاج إلى المعرفة والتصديق، فقد قال عظيما ولا أحسب أحد يدفع المعرفة. قال المروزى: ولا أحسب امرأ يدفع المعرفة والتصديق فكذلك العمل مع هذه الأشياء «5».
التعليق:
الكرامية من فرق المرجئة. وإن كانت تعرف أكثر بالتجسيم والتشبيه فى باب الصفات والإمام أحمد يطلق صفة الإرجاء على كل من أخرج العمل عن
___________
(1) م أجد لهم تراجم فيما اطلعت عليه من المصادر.
(2) م أجد لهم تراجم فيما اطلعت عليه من المصادر.
(3) هو: محمد بن حاتم بن نعيم، ثقة. تقريب: 2/ 152.
(4) ثقة، فاضل، توفى سنة مائتين وخمس وأربعين. تقريب: 2/ 142.
(5) السنة للخلال (ق: 108) ونقله أبو يعلى ابن الفراء في الإيمان (ق: 1/ ب)، وابن تيمية فى الإيمان ص 376.
