كتاب أمالي ابن الشجري (اسم الجزء: 1)
ثلاثا (¬1)» ولا تحمل هذه الصيغة على التنزيه إلاّ بدليل.وقد ورد النهى بغير هذه الصّيغة، وذلك نحو قوله تعالى: {حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهاتُكُمْ} (¬2) و {حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ} (¬3).
وقد جاء النهى بلفظ الوعيد، كقوله جلّ اسمه: {إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوالَ الْيَتامى ظُلْماً إِنَّما يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ ناراً} (¬4) /وكقوله عليه السلام: (¬5) «من شرب فى آنية الفضّة فإنما يجرجر فى جوفه نار جهنّم».
وممّا جاء من النّهى بلفظ النّفى قوله جلّ وعزّ: {ما كانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ} (¬6) أراد: لا يستغفروا لهم، ومنه: {ذلِكَ الْكِتابُ لا رَيْبَ فِيهِ} (¬7) أى لا ترتابوا فيه، أى لا تشكّوا فيه، ومثله: {لا تَبْدِيلَ لِكَلِماتِ اللهِ} (¬8) أى لا تبدّل أيّها الإنسان كلمات الله، ومنه: {لا إِكْراهَ فِي الدِّينِ} (¬9) أى لا تكرهوا فى الدّين، وكان هذا قبل أن يؤمر بالقتال، ومنه: {فَلا رَفَثَ وَلا فُسُوقَ وَلا جِدالَ فِي الْحَجِّ} (¬10) أى لا ترفثوا فى الحجّ ولا تفسقوا ولا تجادلوا، ومعنى لا رفث
¬_________
(¬1) صحيح مسلم (باب كراهة غمس المتوضئ وغيره يده المشكوك فى نجاستها فى الإناء قبل غسلها ثلاثا. من كتاب الطهارة) ص 233.
(¬2) سورة النساء 23.
(¬3) الآية الثالثة من سورة المائدة.
(¬4) الآية العاشرة من سورة النساء.
(¬5) صحيح البخارى (باب آنية الفضة. من كتاب الأشربة) 7/ 146، وصحيح مسلم (باب تحريم استعمال أوانى الذهب والفضة فى الشرب وغيره. من كتاب اللباس والزينة) ص 1634، ومسند الإمام أحمد 6/ 302،304.
(¬6) سورة التوبة 113.
(¬7) الآية الثانية من سورة البقرة.
(¬8) سورة يونس 64.
(¬9) سورة البقرة 256.
(¬10) سورة البقرة 197.
