كتاب أمالي ابن الشجري (اسم الجزء: 1)
المجلس الخامسبيت للرّضىّ من قصيدة مدح بها الطائع، رضى الله عنه:
قد كان جدّك عصمة العرب الألى … فاليوم أنت لهم من الإعدام (¬1)
قوله: «الألى» يحتمل (¬2) وجهين، أحدهما: أن يكون اسما ناقصا بمعنى الذين أراد الألى سلفوا، فحذف الصّلة للعلم بها، كما حذفها عبيد بن الأبرص فى قوله:
نحن الألى فاجمع جمو … عك ثم وجّههم إلينا (¬3)
أراد نحن الألى عرفتهم.
والوجه الثانى: أن يكون أراد الأولى، فحذف الواو التى هى عين الفعلى، كما حذفها الأسود بن يعفر فى قوله:
وأتبعت أخراهم طريق الاهم … كما قيل نجم قد خوى متتايع (¬4)
¬_________
(¬1) ديوان الشريف الرضىّ 2/ 335، واللسان (ألا) 20/ 322، وأنشده المصنّف فى المجلس الثانى والستّين.
(¬2) حكاه صاحب اللسان، عن رضيّ الدين الشاطبىّ، عن ابن الشجرىّ.
(¬3) ديوانه ص 137، وكتاب الشعر ص 422، وحواشيه، واللسان (ألا). وأنشده المصنف فى المجلسين: الثانى والسّتين، والرابع والسبعين.
(¬4) ديوان الأسود بن يعفر ص 45، وتخريجه فى ص 79، وانظر كتاب الشعر ص 208، وحواشيه. وأعاد المصنف الشاهد فى المجلس الثانى والستين. وقد وردت قافية البيت فى الديوان ومراجع تخريج البيت على ثلاث صور: متتابع، بالباء الموحدة قبل العين، ومتتابع، بالياء التحتية، ومتتائع، بالهمز. والصورة الأولى أضعفهن. وقد أثبت البغدادىّ، -
