كتاب أمالي ابن الشجري (اسم الجزء: 1)
تبيّن لى أنّ القماءة ذلّة … وأنّ أعزّاء الرّجال طيالها (¬1)وإنما يجب قلب الواو ياء فى هذا المثال من الجمع إذا سكنت فى الواحد، كواو ثوب وحوض، المنقلبة ياء فى ثياب وحياض.
والجواد من الخيل: كأنه الذى يأتى بجرى بعد جرى، كالجواد من الناس، الذى يعطى مرّة بعد مرّة، وفرّقوا بين مصادرهما، فقالوا: رجل جواد بيّن الجود، وفرس جواد بيّن الجودة والجودة.
وفى قراءة عبد الله: {إِنِّي أَحْبَبْتُ حُبَّ الْخَيْرِ} [بطرح قوله: فقال (¬2)] وجاء فى قراءته عكس هذا: {وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْراهِيمُ الْقَواعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْماعِيلُ} يقولان {رَبَّنا} (¬3) والقول كثيرا (¬4) ما يحذف لقوّة العلم بمكانه، وقد اتّسع حذفه فى القرآن، كقوله/ تعالى: {وَالْمَلائِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِمْ مِنْ كُلِّ بابٍ. سَلامٌ عَلَيْكُمْ} (¬5) أى يقولون: سلام عليكم، وكقوله: {فَأَمَّا الَّذِينَ اِسْوَدَّتْ وُجُوهُهُمْ أَكَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمانِكُمْ} (¬6) أى فيقال لهم: أكفرتم [بعد إيمانكم (¬7)] وكقوله: {وَالَّذِينَ اِتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِياءَ ما نَعْبُدُهُمْ}
¬_________
(¬1) البيت لأنيف بن زبّان النهشلى، وقيل: لأثال بن عبدة بن الطبيب [الطويل]. الحماسة البصرية 1/ 35، والمنصف 1/ 342، والمحتسب 1/ 184، وشرح المفصل 10/ 88، وشرح الجمل 2/ 533، والممتع ص 497، والخزانة 9/ 488، وشرح شواهد الشافية ص 385، وشرح أبيات المغنى 4/ 68، والتصريح على التوضيح 2/ 379، وشرح الأشمونى 4/ 304، واللسان (طول). والشاهد من غير نسبة صريحة فى الكامل ص 121،1044، ومجالس ثعلب ص 412، وانظر القصيدة التى منها هذا البيت فى شرح الحماسة ص 169،637.
(¬2) سقط من الأصل.
(¬3) سورة البقرة 127، وانظر المحتسب 1/ 108، وحواشيه، ومعانى القرآن للفراء 2/ 405، وكأن ابن الشجرى ينقل عنه.
(¬4) حكى ابن هشام عن أبى على الفارسىّ قوله: «حذف القول من حديث البحر، قل ولا حرج» شرح قصيدة كعب بن زهير ص 38، وانظر كتاب الشعر ص 332.
(¬5) سورة الرعد 23،24.
(¬6) سورة آل عمران 106.
(¬7) ليس فى الأصل.
