(كأن على أعطافه ماء مذهب ... اذا سمل السربال طارت رعابله)
وهو الذي يقول
(حوراء في دعج صفراء في نعج ... كأنها فضة قد مستها ذهب)
وقال الاعشى
(بيضاء ضحونها وصفراء ... العشية كالعراره)
وقال اخر
(قد علمت بيضاء صفراء الأصل ... لأغنين اليوم ما أغنى رجل)
وقال بشار بن برد
(وخذي ملابس زينة ... ومصبغات فهي أفخر)
(واذا دخلت تقنعي ... بالحمر ان الحسن أحمر)
وهذان أعميان قد اهتديا من حقائق هذا الامر الى مالا يبلغه تمييز البصير ولبشار خاصة في هذا الباب ما ليس لاحد ولولا انه في كتاب الرجل والمرأة وفي باب القول في الانسان في كتاب الحيوان أليق وأذكى لذكرناه في هذا الموضع @