كتاب البيان والتبيين - ط الخانجي (اسم الجزء: 1)
(حصر مسهب جري جبان ... خير عي الرجال عي سكوت)وقال الاخر
(مليء ببهر والتفات وسعلة ... ومسحة عثنون وفتل الأصابع)
ومما ذموا به العي قوله
(وما بي من عي ولا أنطق الخنا ... إذا جمع الأقوام في الخطب محفل)
وقال الراجز وهو يمتدح بدلوه
(علقت يا حارث عند الورد ... بجابىء لا رفل التردي)
(ولا عيي بابتناء المجد ... )
وهذا كقول بشار الاعمى
(وعي الفعال كعي المقال ... وفي الصمت عي كعي الكلم)
وهذا المذهب شبيه بما ذهب اليه شتيم بن خويلد في قوله
(ولا يشعبون الصدع بعد تفاقم ... وفي رفق أيديكم لذي الصدع شاعب)
وهذا كقول زبان بن سيار
(ولسنا كأقوام أجدوا رياسة ... يرى مالها أولا يحس فعالها)
(يريغون في الخصب الأمور ونفعهم ... قليل إذ الأموال طال هزالها) @
