كتاب التنكيل - دار المعارف (اسم الجزء: 1)
فأما النضج الذي يدعيه الأستاذ فيظهر نموذج منه في قسم الفقهات، بل في المسألة الأولى منها!وقد كان خيراً للأستاذ ةلصحابه ولنا وللمسلمين أن يطوى الثوب على غزة ويقر الطير علي مكناتها ويدع ما في (تاريخ بغداد) مدفوناً فيه ويذر الضئيل بين مسلمي الهند مقصوراط عليهم ويتمثل قول زهير:
وما الحرب إلا ما علمتم وذتم و... وما هو عنها بالحديث الرجم
ج
متى تبعوها تبعثوها دميمة ... وتضر إذا أصر يتموها فتضرم
فتعرككم عرك الرحى بثفالها ... وتلقح كشافاً ثم تنتج فتبتسم
ج
فتنتج لكم غلمان اسأم كلهم ... كأحمر عاد ثم تنتج فتنفطم
فتغلل لكم مالا تغل لأهلها
ج ... قرى بالعراق من قفيز ودرهم
وقد جرني الغضب للسنة وأئمتها إلى طرف مما أكره، وأعوذ بالله من شر نفسي وسيء عملي، {رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالأِيمَانِ وَلا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلاً لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَحِيمٌ}.
ومن أحب الوقوف على فضائل الثوري والأوزاعي فليراجع تراجمهما في (تقدمة الجرح والتعديل) لابن أبي حاتم، و(تهذيب التهذيب) وغير ذلك، ولنتبرك بذكر طرف منها: قال شعبة وابن عيينة وابن معين وغير واحد من الأئمة: ((سفيان أمير المؤمنين في الحديث)) وقال عبد الله بن المبارك: ((كتبت عن ألف ومائة شيخ ما كتبت عن افضل من سفيان))، ثم قال: ((ما رأيت من سفيان)). وقال عبد الله بن داود الخريبي:
((ما رأيت أفقه من سفيان)).
وقال أبو إسحاق الفزاري: ((ما رأيت مثل رجلين: الأوراعي والثوري ... ولو خيرت لهذه الأمة لاخترت لها الأوزاعي .. وكان والله إماماً إذ لا نصيب اليوم إماما)). وقال ابن المبارك: ((لو قيل لي أختر لههذه الأمة لاخترت الثوري والأوزاعي، ثم لاخترت الأوزاعي لأنه أرفق الرجلين)) وقال الخريبي: ((كان الأوزاعي أفضل أهل زمانه)).
