كتاب التنكيل - دار المعارف (اسم الجزء: 1)
ثقة ، حدثنا عنه أبو عبيد الله (( الصواب : أبو عبد الله . كما في ( لسان الميزان ) وهو الحافظ محمد بن إسحاق بن منده من شيوخ الشيرازي هذا كما في ترجمته من ( التاريخ ) ج8 ص84 )) ابن منده الحافظ بغير شيء وسألته عنه ، فأثنى عليه ووثقه )) وقال الخطيب في ترجمة الشيرازي هذا (( كتبنا عنه وكان صدوقاً متنبهاً )) وقد تقدم ثناء الخطيب على ابن درستويه .وذكر الأستاذ ص105 ما رواه الخطيب من طريق ابن درستويه عن يعقوب عن الحسن بن الصاح عن إسحاق بن إبراهيم الحنيني قال : (( قال مالك ما ولد في الإسلام مولود أضر على الإسلام من أبي حنيفة . وكان ( مالك ) يعيب الرأي . ويقول : قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد تم هذا الأمر واستكمل ... )) فذكر الأستاذ أن ابن عبد البر ذكر في ( كتاب العلم ) عن ( تهذيب الآثار ) للطبري عن الحسن بن الصباح عن الحنيني أن مالكاً قال (( قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم ... )) ولم يذكر ما قبله ، قال الأستاذ (( فيكون ابن درستويه الدراهمي هو الذي زاد في أول الخبر ما شاءه )) .
أقول : ليس هذا بشيء وإنما اقتصر ابن جرير أو ابن عبد البر على موضع الحجة ، وقد جرت عادتهم بتقطيع الأحاديث النبوية كما فعله البخاري في ( صحيحة ) وغيره فما بالك بمثل هذا ؟
وقال الخطيب في ترجمة ابن درستويه : (( حمل عنه من علوم الأدب كتب عدة صنفها منها ( تفسير كتاب الجرمي ) ، ومنها كتاب في النحو الذي يدعى ( الإرشاد ) ، ومنها كتابه في الهجاء وهو من أحسن كتبه ، وروى عنه محمد بن المظفر والدارقطنيوابن شاهين ... حدثنا عنه أبو الحسن بن رزقويه وأبو الحسين بن الفضل وأبو علي بن شاذان ... ... )) وفي ( تاريخ ابن خلكان ) : (( تصانيفه في غاية الجودة والإتقان ، منها ... )) وزاد على ما ذكره الخطيب ( شرح الفصيح ) ، ( الرد على المفضل الضبي في الرد على الخليل ) ، ( كتاب الهداية ) ، ( كتاب المقصور والممدود ) ، ( كتاب غريب الحديث ) ، ( كتاب معانيي الشعر ) ، ( كتاب الحي والميت ) ، ( كتاب التوسط بين الأخفش وثعلب في تفسير
