كتاب الشمعة المضية (اسم الجزء: 1)
فَالْجَوَاب أَن الْيَاء المحذوفة من {يبتغ} من نفس الْكَلِمَة، وَالْيَاء المحذوفة من {يَا قوم} يَاء إِضَافَة، لَيست من نفس الْكَلِمَة، فحذفها لَا يخل بهما، فَلذَلِك اتَّفقُوا على إدغامه. فَإِن كَانَ آخر الْكَلِمَة هَاء كِنَايَة مُتَّصِلَة بواو، أَو يَاء، نَحْو: {جاوزه هُوَ} ، و {مَا ليه هلك} ، فمذهب ابْن مُجَاهِد فِي ذَلِك: الْإِظْهَار.وَمذهب الداجوني، وَأَصْحَابه: الْإِدْغَام.
وَأَجْمعُوا على إِظْهَار: {واللائي يئسن} ، لِأَن الْيَاء بدل من الْهمزَة، والهمزة لَا تُدْغَم، وَلَا يدغم فِيهَا، فأجروا الْفَتْح مجْرى الأَصْل.
11 - لم تُدْغَم الْبَاء الْمُوَحدَة سوى فِي أصل وَاحِد مطرد، وَهُوَ: {يعذب من} ، حَيْثُ وَقع، لَا غير.
12 - وَلَا تُدْغَم الْحَاء الْمُهْملَة فِي الْعين الْمُهْملَة، سَوَاء فِي هَذِه الْآيَة، وَهِي: {فَمن زحزح عَن النَّار} .
13 - شَرط إدغام الدَّال الْمُهْملَة فِي غير الذَّال الْمُعْجَمَة: أَلا تتحرك بفتحة قبلهَا سَاكن.
وَكَذَلِكَ إدغامها فِي غير الذَّال الْمُعْجَمَة، إِلَّا فِي التَّاء خَاصَّة، وَذَلِكَ فِي الْمَوْضِعَيْنِ: {كَاد تزِيغ} ، و {بعد توكيدها} .
وَمِثَال الْمَفْتُوحَة، وَقبلهَا سَاكن، من غير التَّاء، مِمَّا لَا يدغم بِوُجُود الانفتاح والساكن: {بعد ضراء} ، و {آتَيْنَا دَاوُد زبوراً} ، وَنَحْو ذَلِك.
وَإِذا وجد أحد الشَّرْطَيْنِ، أَعنِي عدم الانفتاح، وَوجد السَّاكِن، أَو عدم السَّاكِن، وَوجد الانفتاح: جَازَ الْإِدْغَام، نَحْو: {من بعد ذَلِك} ، و {شهد شَاهد} ، و {قتل دَاوُد جالوت} .
