كتاب تلخيص الحبير - ت: اليماني (اسم الجزء: 1)
171 - حديث إن الشيطان ليأتي أحدكم فينفخ بين اليتيه ويقول أحدثت أحدثت فلا ينصرفن حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا هذا الحديث تبع في إيراده الغزالي وهو تبع الإمام وكذا ذكره الماوردي وقال بن الرفعة في المطلب لم أظفر به يعني هذا الحديث انتهى وقد ذكره البيهقي في الخلافيات عن الربيع عن الشافعي أنه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم فذكره بغير إسناد دون قوله فيقول أحدثت أحدثت وذكره المزني في المختصر عن الشافعي نحوه بغير إسناد أيضا ثم ساقه البيهقي من حديث عبد الله بن زيد بن عاصم المازني وهو في الصحيحين وفي الباب عن أبي سعيد وابن عباس أما حديث أبي سعيد فرواه الحاكم من طريق عياض بن عبد الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال إذا جاء أحدكم الشيطان فقال إنك أحدثت فليقل كذبت إلا ما وجد ريحا بأنفه أو سمع صوتا بأذنه ورواه بن حبان بلفظ فليقل في نفسه كذبت وهو عند أحمد بلفظ إن الشيطان ليأتي أحدكم وهو في صلاته فيأخذ بشعرة من دبره فيمدها فيرى أنه أحدث فلا ينصرف حتى يسمع صوتا وفي إسناد أحمد علي بن زيد بن جدعان وأما حديث بن عباس فرواه البزار بلفظ يأتي أحدكم الشيطان في صلاته حتى ينفخ في مقعدته فيخيل له أنه قد أحدث ولم يحدث فإذا وجد ذلك أحدكم فلا ينصرف حتى يسمع صوتا بأذنه أو يجد ريحا بأنفه وفي إسناده أبو أويس لكن تابعه الدراوردي عند البيهقيتنبيه قال الرافعي هذا الخبر حجة على مالك في تفرقته بين الشك في الصلاة وخارجها لأنه مطلق انتهى ورواية أبي داود لهذا الحديث حجة لمالك فإنه أخرج من حديث عبد الله بن زيد بلفظ إذا كان أحدكم في الصلاة فوجد ريحا أو حركه في دبره فأشكل عليه فلا ينصرف الحديث
172 - حديث بن عباس في الذي له ما للرجال وما للنساء يورث من حيث يبول بن عدي والبيهقي من طريق الكلبي عن أبي صالح عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه سئل عن مولود له قبل وذكر من أين يورث قال من حيث يبول أورده البيهقي في المعرفة في الفرائض والكلبي هو محمد بن السائب متروك الحديث بل كذاب وأخرجه بن الجوزي في الموضوعات ويغني عن هذا الحديث الاحتجاج في هذه المسألة بالإجماع فقد نقله بن المنذر وغيره وقد روى بن أبي شيبة وعبد الرزاق هذا عن علي أنه ورث خنثى من حيث يبول إسناده صحيح
