كتاب تلخيص الحبير - ت: اليماني (اسم الجزء: 1)
رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم يمسح على ظهور الخف خطوطا بالأصابع وتبع الغزالي في الوسيط إمامه وقال النووي في شرح المهذب هذا الحديث ضعيف روي عن علي مرفوعا وعن الحسن يعني البصري قال من السنة أن يمسح على الخفين خطوطا وقال في التنقيح قول إمام الحرمين إنه صحيح غلط فاحش لم نجده من حديث علي لكن روى بن أبي شيبة أثر الحسن المذكور وروى أيضا من حديث المغيرة بن شعبة رأيت شرسول الله صلى الله عليه و سلم بال ثم جاء حتى توضأ ومسح على خفيه ووضع يده اليمنى على خفه الأيمن ويده اليسرى على خفه الأيسر ثم مسح أعلاهما مسحة واحدة حتى كأني أنظر إلى أصابعه صلى الله عليه و سلم على الخفين ورواه البيهقي من طريق الحسن عن المغيرة بنحوه وهو منقطع219 - حديث خزيمة بن ثابت رخص رسول الله صلى الله عليه و سلم للمسافر أن يمسح ثلاثة أيام ولياليهن ولو استزدناه لزادنا أبو داود بزيادته وابن ماجة بلفظ ولو مضى السائل على مسألته لجعلها خمسا ورواه بن حبان باللفظين جميعا ورواه الترمذي وغيره بدون الزيادة قال الترمذي قال البخاري لا يصح عندي لأنه لا يعرف للجدلي سماع من خزيمة وذكر عن يحيى بن معين أنه قال صحيح وقال بن دقيق العيد الروايات متظافرة متكاثرة برواية التيمي له عن عمرو بن ميمون عن الجدلي عن خزيمة وقال بن أبي حاتم في العلل قال أبو زرعة الصحيح من حديث التيمي عن عمرو بن ميمون عن الجدلي عن خزيمة مرفوعا والصحيح عن النخعي عن الجدلي بلا واسطة وادعى النووي في شرح المهذب الاتفاق على ضعف هذا الحديث وتصحيح بن حبان له يرد عليه مع نقل الترمذي عن بن معين أنه صحيح أيضا كما تقدم والله أعلم
تنبيه رواية النخعي ليس فيها الزيادة المذكورة وقال في الإمام أصح طرقه رواية زائدة سمعت منصورا يقول كنا في حجرة إبراهيم النخعي ومعنا إبراهيم التيمي فذكرنا المسح على الخفين فقال التيمي ثنا عمرو بن ميمون عن أبي عبد الله الجدلي عن خزيمة فذكره بتمامه أخرجها البيهقي ورواها حسين بن علي الجعفي عن زائدة بلا زيادة الاستزادة أخرجه الطبراني
220 - حديث أبي بن عمارة وكان ممن صلى القبلتين قلت يا رسول الله أمسح على
