كتاب تلخيص الحبير - ت: اليماني (اسم الجزء: 1)
302 - حديث روي أنه صلى الله عليه و سلم قال لا يؤذن إلا متوضئ الترمذي من حديث الزهري عن أبي هريرة وهو منقطع والراوي له عن الزهري ضعيف ورواه أيضا من رواية يونس عن الزهري عنه موقوفا وهو أصح ورواه أبو الشيخ في كتاب الأذان له من حديث بن عباس بلفظ إن الأذان متصل بالصلاة فلا يؤذن أحدكم إلا وهو طاهر وعموم حديث المهاجر بن قنفذ عند أبي داود حيث جاء فيه إني كرهت أن أذكر الله إلا على طهر وصححه بن خزيمة وابن حبان وفي إسناده عبد الله بن هارون الفروي وهو ضعيف303 - حديث أنه صلى الله عليه و سلم قال في قصة عبد الله بن زيد ألقه على بلال فإنه أندى صوتا منك تقدم في حديث عبد الله بن زيد وهو عند أصحاب السنن سوى النسائي قوله ولهذا يستحب أن يضع إصبعيه في صماخي أذنيه تقدم من طرق وليس فيه ذكر الصماخين قوله وأن يؤذن على موضع عال تقدم في قوله ينبغي أن يؤذن قائما وروى أبو الشيخ في كتاب الأذان من حديث أبي برزة الأسلمي قال من السنة الأذان في المنارة والإقامة في المسجد وهو في سنن سعيد بن منصور مثله وفي كتاب أبي الشيخ أيضا عن بن عمر كان بن أم مكتوم يؤذن فوق البيت قوله أنه صلى الله عليه و سلم اختار أبا محذورة لحسن صوته بن خزيمة والدارمي وأبو الشيخ وغير واحد من حديث أبي محذورة في قصته وفيه فأعجبه صوت أبي محذورة ولابن خزيمة أنه صلى الله عليه و سلم قال لقد سمعت في هؤلاء تأذين إنسان حسن الصوت وصححه بن السكن
304 - حديث روي أنه صلى الله عليه و سلم قال الأئمة ضمناء والمؤذنون أمناء فأرشد الله الأئمة واغفر للمؤذنين الشافعي عن إبراهيم بن أبي يحيى عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة بهذا ورواه بن حبان من حديث الدراوردي عن سهيل به وعن سفيان عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة يبلغ به بلفظ الإمام ضامن الحديث ورواه بن خزيمة من طريق عبد الرحمن بن إسحاق ومحمد بن عمارة عن سهيل به وقال أحمد في مسنده حدثنا قتيبة ثنا عبد العزيز عن سهيل مثله قال بن عبد الهادي أخرج مسلم بهذا الإسناد نحوا من أربعة عشر حديثا ورواه أحمد وأبو داود والترمذي وابن حبان من حديث الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة بلفظ الإمام ضامن والمؤذن مؤتمن
