كتاب تلخيص الحبير - ت: اليماني (اسم الجزء: 1)
مسلم به في حديث بلفظ كان يضع إبهامه على إصبعه الوسطى ويلقم كفه اليسرى ركبتهتنبيه لفظ مسلم وغيره في هذا الحديث على إصبعه والمصنف أورده بلفظ عند وبينهما فرق لطيف
400 - حديث بن عمر أنه صلى الله عليه و سلم كان إذا قعد في التشهد وضع يده اليمنى على ركبته اليمنى وعقد ثلاثا وخمسين وأشار بالسبابة مسلم وصورتها أن يجعل الإبهام معترضة تحت المسبحة
401 - حديث وائل بن حجر أنه وصف صلاة رسول الله صلى الله عليه و سلم وذكر وضع اليدين في التشهد قال ثم رفع إصبعه فرأيته يحركها يدعو بها بن خزيمة والبيهقي بهذا اللفظ وقال البيهقي يحتمل أن يكون مراده بالتحريك الإشارة بها لا تكرير تحريكها حتى لا يعارض
402 - حديث بن الزبير أنه صلى الله عليه و سلم كان يشير بالسبابة ولا يحركها ولا يجاوز بصره إشارته أحمد وأبو داود والنسائي وابن حبان في صحيحه وأصله في مسلم دون قوله ولا يجاوز بصره إشارته
403 - حديث بن مسعود كنا نقول قبل أن يفرض علينا التشهد السلام على الله قبل عباده السلام على جبرائيل الحديث وفيه ولكن قولوا التحيات الدارقطني والبيهقي من حديثه بتمامه وصححاه وأصله في الصحيحين وغيرهما دون قوله قبل أن يفرض علينا واستدل به على فرضية التشهد الأخير لقوله قبل أن يفرض ولقوله قولوا وبوب عليه النسائي إيجاب التشهد وساقه من طريق سفيان عن الأعمش ومنصور عن شقيق عن بن مسعود قال بن عبد البر في الاستذكار تفرد بن عيينة بقوله قبل أن يفرض
404 - حديث عائشة رضي الله عنها لا يقبل صلاة إلا بطهور والصلاة علي الدارقطني والبيهقي عن مسروق عنها وفيه عمرو بن شمر وهو متروك رواه عن جابر الجعفي وهو ضعيف واختلف عليه فيه فقيل عنه عن أبي جعفر عن أبي مسعود رواه الدارقطني أيضا ولهما وللحاكم عن سهل بن سعد في حديث لا صلاة لمن لم يصل على نبيه وإسناده ضعيف وأقوى من هذا حديث فضالة بن عبيد سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم رجلا يدعو في صلاته فلم يصل على النبي صلى الله عليه و سلم فقال عجل هذا ثم دعاه فقال له ولغيره إذا صلى
