كتاب تلخيص الحبير - ت: اليماني (اسم الجزء: 1)
459 - حديث إذا مر المار بين يدي أحدكم وهو في الصلاة فليدفعه فإن أبى فليدفعه فإن أبى فليقاتله فإنه شيطان ثم قال بعد قليل عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا صلى أحدكم إلى شيء يستره من الناس فأراد أحد أن يجتاز بين بديه فليدفعه فإن أبى فليقاتله فإنما هو شيطان روى هذا الحديث البخاري وهو كما قال ورواه مسلم أيضا واللفظ الأول رواه البخاري في كتاب بدء الخلق من صحيحه460 - حديث أبي هريرة إذا صلى أحدكم فليجعل تلقاء وجهه شيئا فإن لم يجد فلينصب عصا فإن لم يكن معه عصا فليخط خطا ثم لا يضره ما مر بين يديه الشافعي في القديم وأحمد وأبو داود وابن ماجة وابن حبان والبيهقي وصححه أحمد وابن المديني فيما نقله بن عبد البر في الاستذكار وأشار إلى ضعفه سفيان بن عيينة والشافعي والبغوي وغيرهم وقال الشافعي في البويطي ولا يخط المصلي بين يديه خطا إلا أن يكون في ذلك حديث ثابت وكذا قال في سنن حرملة قلت وأورده بن الصلاح مثالا للمضطرب ونوزع في ذلك كما بينته في النكت ورواه المزني في المبسوط عن الشافعي بسنده وهو من الجديد فلا اختصاص له بالقديم
461 - حديث لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه من الإثم لكان أن يقف أربعين خيرا له من أن يمر بين يديه متفق عليه من حديث أبي الجهم دون قوله من الإثم فإنها في رواية أبي ذر عن أبي الهيثم خاصة وقول بن الصلاح إن العجلي وهم في قوله إن من الإثم في صحيح البخاري متعقب برواية أبي ذر عن أبي الهيثم وتبع بن الصلاح الشيخ محيي الدين في شرح المهذب ثم اضطر فعزاها إلى عبد القادر الرهاوي في الأربعين له وفوق كل ذي علم عليم
462 - حديث أبي صالح قال رأيت أبا سعيد الخدري في يوم جمعة يصلي إلى شيء يستره من الناس فأراد شاب من بني أبي معيط أن يجتاز بين يديه فدفع أبو سعيد في صدره الحديث والقصة رواها البخاري في صحيحه وهو كما قال ورواها مسلم نحوه أيضا
463 - حديث أنه صلى الله عليه و سلم ربط ثمامة بن أثال في المسجد قبل إسلامه متفق عليه من حديث أبي هريرة مطولا
