كتاب تلخيص الحبير - ت: اليماني (اسم الجزء: 1)
البخاري من حديث عاصم الأحول رأيت قدح رسول الله صلى الله عليه و سلم عند أنس بن مالك وكان انصدع فسلسله بفضة وفي رواية له فاتخذ مكان الشعب سلسلة من فضة وحكى البيهقي عن موسى بن هارون أو غيره أن الذي جعل السلسلة هو أنس لأن لفظه فجعلت مكان الشعب سلسلة وجزم بذلك بن الصلاح قلت وفيه نظر لأن في الخبر عند البخاري عن عاصم قال وقال بن سيرين إنه كان فيه حلقة من حديد فأراد أنس أن يجعل مكانها حلقة من ذهب أو فضة فقال أبو طلحة لا تغيرن شيئا صنعه رسول الله صلى الله عليه و سلم فهذا يدل على أنه لم يغير فيه شيئا وقد أوضحت الكلام عليه في شرح البخاري50 - حديث كانت قبيعة سيف رسول الله صلى الله عليه و سلم من فضة أصحاب السنن من حديث جرير بن حازم عن قتادة عن أنس ومن طريق هشام عن قتادة عن سعيد بن أبي الحسن مرسل ورجحه أحمد وأبو داود والنسائي وأبو حاتم والبزار والدارمي والبيهقي وقال تفرد به جرير بن حازم قلت لكن أخرجه الترمذي والنسائي أيضا من حديث همام عن قتادة عن أنس وله طريق غير هذه رواها النسائي من حديث أبي أمامة بن سهل بن حنيف وله رواية قال كانت قبيعة سيف رسول الله صلى الله عليه و سلم من فضة وإسناده صحيح ورواه الطبراني من حديث محمد بن حمير حدثنا أبو الحكم الصيقل حدثنا حدثني مرزوق الصيقل أنه صقل سيف رسول الله صلى الله عليه و سلم ذا الفقار وكانت له قبيعة من فضة الحديث
وفي الترمذي من حديث طالب بن حجيز ثنا هود بن عبد الله بن سعد عن جده مزيدة قال دخل النبي صلى الله عليه و سلم يوم الفتح وعلى سيفه ذهب وفضة قال طالب فسألت عن الفضة فقال كانت قبيعة سيفه فضة قال الترمذي حسن غريب
تنبيه القبيعة هي التي تكون على رأس قائم السيف وطرف مقبضه من فضة أو حديد وقيل ما تحت شاربي السيف مما يكون فوق الغمد وقيل هي التي فوق المقبض والله أعلم
51 - حديث أنه صلى الله عليه و سلم قال في الذهب والحرير هذان حرامان على ذكور أمتي الترمذي والنسائي وأحمد والطبراني حرم لباس الذهب والحرير على ذكور أمتي وأحل لإناثهم لفظ الترمذي وصححه وهو عنده من طريق سعيد بن أبي هند عن أبي موسى
