كتاب تلخيص الحبير - ت: اليماني (اسم الجزء: 1)
89 - حديث أبي هريرة إذا توضأتم فابدءوا بميامنكم أحمد وأبو داود وابن ماجة وابن خزيمة وابن حبان والبيهقي كلهم من طريق زهير عن الأعمش عن أبي صالح عنه زاد بن حبان والبيهقي والطبراني إذا لبستم قال بن دقيق العيد هو حقيق بأن يصحح وللنسائي والترمذي من حديث أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه و سلم كان إذا لبس قميصا بدأ بميامنه90 - قوله روي عن علي ما أبالي بدأت بيميني أو بشمالي إذا أكملت الوضوء رواه الدارقطني من رواية زياد مولى بني مخزوم قال جاء رجل إلى علي فسأله عن الوضوء فقال أبدأ باليمين أو الشمال فأضرط به علي ثم دعا بماء فبدأ بالشمال قبل اليمين وذكره البيهقي من هذا الوجه قال علي ما أبالي بدأت بالشمال قبل اليمين إذا توضأت وهذا اللفظ رواه بن أبي شيبة وروى أبو عبيد في الطهور له أن أبا هريرة كان يبدأ بميامنه فبلغ ذلك عليا فبدأ بمياسره ورواه أحمد بن حنبل عن الأنصاري عن عوف عن عبد الله بن عمرو بن هند عن علي وفيه انقطاع
91 - حديث إن أمتي يدعون يوم القيامة غرا محجلين من آثار الوضوء قال أبو هريرة فكنا نغسل بعد ذلك أيدينا إلى الآباط لم أره بهذا اللفظ وفي البخاري عن أبي زرعة أن أبا هريرة دعا بتور من ماء فغسل يديه حتى بلغ إبطيه فقلت يا أبا هريرة أشيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه و سلم قال منتهى الحلية وروى مسلم من حديث أبي حازم قال كنت خلف أبي هريرة وهو يتوضأ للصلاة فكان يمر يده حتى يبلغ إبطيه فقلت يا أبا هريرة ما هذا الوضوء فقال يا بني فروخ أنتم ههنا لو علمت أنكم ههنا ما توضأت هذا الوضوء فقال سمعت خليلي صلى الله عليه و سلم يقول تبلغ الحلية من المؤمن حيث يبلغ الوضوء
تنبيه ادعى بن بطال في شرح البخاري وتبعه القاضي عياض تفرد أبي هريرة بهذا وليس بجيد وقد قال به جماعة من السلف ومن أصحاب الشافعي قال بن أبي شيبة حدثنا وكيع عن العمري عن نافع أن بن عمر كان ربما بلغ بالوضوء إبطيه في الصيف ورواه أبو عبيد بإسناده أصح من هذا فقال ثنا عبد الله بن صالح ثنا الليث عن محمد بن عجلان عن نافع وأعجب من هذا أن أبا هريرة رفعه إلى النبي صلى الله عليه و سلم في رواية مسلم وصرح باستحبابه القاضي حسين وغيره
92 - حديث عبد الله بن زيد في صفة الوضوء أنه مسح رأسه بيديه فأقبل بهما
