كتاب البدر التمام شرح بلوغ المرام (اسم الجزء: 1)
رواه ابن عدي والدارقطني والبيهقي (¬1)، ومن حديث علي (¬2) -رضي الله عنه- أنه دعا بكوز من ماء، فغسل وجهه وكفيه ثلاثا وتمضمض فأدخل بعض أصابعه في فيه رواه أحمد، وقريب منه من حديث عثمان (¬3). رواه أبو عبيد في كتاب الطهور، وروى (أ) الطبراني في الأوسط (¬4) من حديث عائشة، قلت: يا رسول الله الرجل يذهب فوه، أيستاك؟ قال: نعم. قلت: كيف يصنع؟ قال: يدخل إصبعه في فيه. وفيه الوليد بن مسلم، ضعفه ابن حبان (¬5). قال في البدر المنير (¬6): قد ذكر في السواك زيادة على مائة حديث فواعجبا لسنة يأتي فيها الأحاديث الكثيرة ثم يهملها كثير من الناس بل كثير من الفقهاء، فهذه خيبة عظيمة. قال ابن دقيق العيد: السر في استحباب السواك عند القيام إلى الصلاة أنا مأمورون في كل حالة من أحوال التقرب إلى الله تعالى أن نكون في حال كمال¬__________
(أ) في ح: ورواه.
__________
(¬1) الكامل 5/ 1971، سنن البيهقي 1/ 40، فيه عبد الحكم القسملي وهو ضعيف قال البخاري: عبد الحكم القسملي عن أنس منكر الحديث، الكامل 5/ 1971، التهذيب 6/ 107.
(¬2) أحمد 1/ 58 وفيه مختار بن نافع، قال البخاري: منكر الحديث، قال النسائي: ليس بثقة، الميزان 4/ 80.
(¬3) أبو عبيد في الطهور ل 1.
(¬4) مجمع الزوائد وعزاه إلى الطبراني في الأوسط وقال: فيه عيسى بن عبد الله الأنصاري وهو ضعيف. مجمع 2/ 100، وأخرجه ابن عدي في الكامل في ترجمة عيسى 5/ 1893 قلت: عيسى ضعيف، قال ابن حبان وابن عدي، عامة ما يرويه لا يتابع عليه. المجروحين 2/ 121، الكامل 5/ 1892 - 1893 - الميزان 3/ 316.
(¬5) الوليد بن مسلم لم يترجم له ابن حبان في الضعفاء وليس في الرواة وليد بن مسلم ضعيف وترجم صاحب التقريب لاثنين وكلاهما ثقة.
وأظن المؤلف سبق القلم في النقل من التلخيص فإن صاحب التلخيص قال عند ذكر الحديث: رواه من طريق الوليد بن مسلم ثنا عيسى بن عبد الله الأنصاري عن عطاء عنها وقال: لا يروى إلا بهذا الإسناد، قلت: عيسى ضعفه ابن حبان وذكر له ابن عدي هذا الحديث من مناكيره .. التلخيص 1/ 71.
(¬6) البدر 1/ 117.
