كتاب البدر التمام شرح بلوغ المرام (اسم الجزء: 1)
البخاري: لا يعرف له سماع من أبيه ولا لأبيه من أبي هريرة (¬1)، وأبوه ذكره ابن حبان في الثقات و (أ). قال: ربما أخطأ (¬2). وهذه عبارة عن ضعفه، فإنه قليل الحديث جدا (¬3) ولم يرو عنه سوى ولده (¬4) فإذا كان يخطئ مع قلة ما روى فكيف يوصف بكونه ثقة؟ وله طريق أخرى عند الدارقطني والبيهقي (¬5) من طريق محمود بن محمد الظفري، وهي ضعيفة (ب) أيضًا بمحمود (¬6) وشيخه أيضًا أيوب بن النجار.وقد ورد الأمر بذلك من حديث أبي هريرة، ففي الأوسط للطبراني من طريق علي بن ثابت عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "يا أبا هريرة إذا توضأت فقل: بسم الله، والحمد لله فإن حفظتك لا تزال تكتب لك الحسنات حتى تحدث من ذلك الوضوء" (¬7). قال: تفرد به عمرو بن أبي سلمة عن إبراهيم بن محمد (¬8) عنه وسنده واه، وفيه أيضًا من طريق الأعرج عن
¬__________
(أ) سقطت الواو من جـ.
(ب) في هـ: ضعيف.
__________
(¬1) التاريخ الكبير 4/ 76.
(¬2) الثقات 4/ 317.
(¬3) سلمة الليثي: لا يعرف، وقال ابن حجر: لين الحديث، قال الذهبي: ليس بحجة. الميزان 2/ 194، التقريب 131، الكاشف 1/ 388.
(¬4) يعقوب بن سلمة الليثي، مجهول الحديث. قال الإمام البخاري: لا يعرف له سماع من أبيه، المغني في الضعفاء 2/ 758، التقريب 386.
(¬5) الدارقطني 1/ 71، والبيهقي 1/ 44.
(¬6) محمود بن محمد الظفري. قال الدارقطني: ليس بالقوي، ميزان الاعتدال 4/ 79. وأيوب بن النجار بن زياد الحنفي أبو إسماعيل قاضي اليمامة: ثقة مدلس. التقريب 42، الكاشف 1/ 148.
قلت: وهذه الرواية من طريق أيوب ضعيفة لأنه رواها عن يحيى بن أبي كثير وهو لم يسمع منه إلا حديثًا واحدا وهو "التقى موسي وآدم". التلخيص 1/ 84.
(¬7) الطبراني الصغير 1/ 73، ورواه الهيثمي في مجمع الزوائد وعزاه إلى الطبراني الصغير 1/ 220.
(¬8) إبراهيم بن محمد بن ثابت الأنصاري: ذو مناكير وثقه ابن حبان. الميزان 1/ 56، اللسان 1/ 98.
وعمرو بن أبي سلمة أبو حفص التنيسي، صدوق مشهور أثنى عليه غير واحد وقال أبو حاتم: لا يحتج به، وقال العقيلي، في حديثه وهم، وضعفه يحيى بن معين. الميزان 3/ 462، الضعفاء للعقيلي 3/ 272.
