كتاب المعرفة والتاريخ (اسم الجزء: 1)
وقد اقتبس منه 35 نصا أحدها- على الأقل- من كتاب العلل [1] ، وعبر يعقوب في معظم النقول بلفظ «قال» مما يدل على نقله من كتب ابن المديني دون سماع.أبو بكر عبد الله بن أبي شيبة (ت 235 هـ) :
صاحب المصنّف- وهو مطبوع- ومن شيوخ يعقوب المباشرين روى عنه 13 نصا.
إبراهيم بن المنذر (ت 236 هـ) :
صاحب كتاب الطبقات [2]- وهو مفقود- ومن شيوخ يعقوب المباشرين روى عنه 33 نصا بألفاظ تدل على السماع، وأحيانا بلفظ «قال» مما يشير الى استخدامه نسخة مكتوبة أيضا.
أحمد بن محمد بن حنبل (ت 241 هـ) :
أحد أئمة المحدثين والفقهاء، وصاحب المسند- في الحديث وهو مطبوع-، وله في علم الرجال «كتاب العلل ومعرفة الرجال» - طبع المجلد الأول منه- وكتاب الأسماء والكنى [3]- وهو مفقود- وقد روى عنه يعقوب 52 نصا معظمها بواسطة سلمة بن شبيب الحجري النيسابورىّ والفضل بن زياد وأحد هذه النصوص من كتاب العلل ومعرفة الرجال [4] .
أبو سعيد عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقيّ دحيم (ت 245 هـ) :
قال عنه ابن حبان «كان من المتقنين الّذي يحفظون علم بلدهم وشيوخهم وأنسابهم» [5] . وقال الخليلي في الإرشاد «كان أحد حفاظ
__________
[1] قارن كتاب المعرفة والتأريخ العلل.
[2] ابن حجر: الاصابة 2/ 525.
[3] أكرم العمري: بحوث في تاريخ السنة المشرفة 130.
[4] قارن كتاب المعرفة والتاريخ ق 4 ب كتاب العلل ومعرفة الرجال 1/ 388.
[5] ابن حجر: تهذيب التهذيب 6/ 132.
