كتاب المعرفة والتاريخ (اسم الجزء: 1)
المقتبس) [1] والرامهرمزيّ الّذي اقتبس بضعة نصوص في كتابه (المحدث الفاصل) [2] .وذكر العسقلاني اقتباس كل من أبي موسى المديني عنه في (الذيل) [3] وأبي عوانة في (المسند) [4] ، وابن الجوزي في (الموضوعات) [5] والثعلبي في (التفسير) [6] ، والفاكهي [7] كما ذكر ابن حجر انه اقتبس منه في كتابه (تعليق التعليق) [8] .
وصف النّسخة الخطّيّة
اعتمدت في التحقيق على نسخة مصورة عن الأصل [9] المحفوظ في مكتبة ريفان كشك بتركيا تحت رقم 1445، ومن المحتمل أن ناسخها اعتمد على أكثر من نسخة حيث ثبت الاختلاف بين النسختين في موضع واحد فقط [10] .
اما لأن التطابق تام بين النسختين أو لانه لم يقابلهما مقابلة كاملة أو لأن الاختلافات يسيرة ليست لها اهمية في نظر الناسخ. وعلى أية حال فان
__________
[1] الحميدي: جذوة المقتبس 205، 299، 303.
[2] الرامهرمزيّ: المحدث الفاصل.
[3] ابن حجر: الاصابة 3/ 144، 499، 546.
[4] ابن حجر: تهذيب التهذيب.
[5] المصدر السابق 9/ 135.
[6] المصدر السابق 11/ 388.
[7] المصدر السابق 8/ 440.
[8] المصدر السابق 8/ 440.
[9] ذكرتها المصادر التالية:
Talogu ,C 111 /373.3.arapcayazmalarka 2.Sezgin:Geschichte ,Bandl ,P.SyrieL eetlaMesopotamie.1.ClaudeCahen:abesConcernantLa
[10] الفسوي: كتاب المعرفة والتأريخ ص 40 ب.
