كتاب كشف المناهج والتناقيح في تخريج أحاديث المصابيح (اسم الجزء: 1)
حسن صحيح. (¬1)717 - أن رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - كان يلحظ في الصلاةِ يمينًا وشمالًا ولا يلْوِي عُنُقَه خَلْفَ ظَهره.
قلت: رواه الترمذي والنسائي (¬2) من حديث عكرمة عن ابن عباس ورواه في المستدرك وقال: على شرط البخاري، وسكت عليه الذهبي، وقال الترمذي: حديث غريب قال النووي: وإسناده صحيح. (¬3) وقد رُوِي مرسلًا. (¬4)
718 - "العُطاس، والنُّعاس، والتثاؤب في الصلاة، والحَيْض، والقيءُ، والرُّعاف من الشيطان".
قلت: رواه الترمذي في الاستئذان وابن ماجه في الصلاة كلاهما من حديث عدي بن ثابت عن أبيه عن جده يرفعه، وجده قيل اسمه: دينار،
¬__________
(¬1) أخرجه الترمذي (589) وفي إسناده علي بن قلد بن جُدعان وهو ضعيف، وضعفه ابن القيم في "زاد المعاد" وقال: ولكن للحديث علتان: إحداهما: أن رواية سعيد عن أنس لا تعرف. الثانية: أن في طريقه علي بن زيد بن جدعان. ثم نقل عن الإمام أحمد أنه وهَّن حديث سعيد هذا، وضعّف إسناده، وقال: إنما هو عن رجل عن سعيد. زاد المعاد (1/ 248 - 250) وأشار إلى ذلك أيضًا المنذري في الترغيب (1/ 191).
(¬2) أخرجه الترمذي (587)، والنسائي (3/ 9)، والحاكم (1/ 236 - 237)، وأحمد (1/ 275)، والدارقطني (2/ 83) وإسناده صحيح. قال ابن القطان في بيان الوهم والإيهام (5/ 195 - 194): فالحديث صحيح وإن كان غريبًا، لا يعرف إلا من هذا الطريق، فإن عبد الله بن سعيد وثور بن زيد ثُقتان وعكرمة الحق فيه أنه ثقة، والبخاري محتج به. وانظر: نصب الراية (2/ 90).
(¬3) خلاصة الأحكام (1/ 480).
(¬4) أخرجه الترمذي (585) وأبو داود في رواية ابن الأشناني كما في "التحفة" (5/ 117) وقال أبو داود: وهذا أصح يعني من حديث عكرمة عن ابن عباس! وأخرجه كذلك أحمد (1/ 275)، والبيهقي (2/ 13).
