كتاب كشف المناهج والتناقيح في تخريج أحاديث المصابيح (اسم الجزء: 1)
قلت: رواه أبو داود واللفظ له في الصلاة والترمذي في الرضاع والنسائي في عشرة النساء (¬1). وقال الترمذي: حسن، وسمعت محمدًا يقول: لا أعرف لعلي بن طلق غير هذا الحديث الواحد، ولا أعرف هذا من حديث علي بن طلق السُّحَيْمي فكأنه رأى أن هذا رجل آخر من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم -.726 - قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إذا أحدث أحدُكم في صلاته فليأخُذ بأنْفِه ثم لينصرفْ".
قلت: رواه أبو داود في الصلاة من حديث عائشة (¬2).
727 - وقال - صلى الله عليه وسلم -: "إذا أحدَثَ أحدُكم وقد جَلَس في آخِر صلاته قبل أن يسلّم فقد جازَتْ صلاتُه". (ضعيف).
قلت: رواه أبو داود والترمذي (¬3) كلاهما في الصلاة من حديث عبد الله ابن عمرو بن العاص يرفعه، قال الترمذي: -واللفظ له- وليس إسناده بذاك القوي، وقد اضطربوا في إسناده، وفيه عبد الرحمن بن زياد بن أنعم وهو الإفريقي، وقد ضَعّفه بعضُ أهل الحديث منهم: يحيى بن سعيد القطان وأحمد بن حنبل انتهى كلام الترمذي.
وقال الخطابي: حديث ضعيف وقد تكلم الناس في بعض نَقَلَتِه. (¬4)
¬__________
(¬1) أخرجه أبو داود (205) (1005)، والترمذي (1164)، والنسائي في الكبرى (9025). وفي "عشرة النساء" (138) وإسناده ضعيف فيه عيسى بن حِطّان قال ابن عبد البر: ليس ممن يحتج به وأشار إلى ذلك الحافظ في التهذيب، وقال ابن القطان (الوهم والإيهام 5/ 191) ونقله عنه صاحب نصب الراية (2/ 62): وهذا حديث لا يصح، فإن مسلم ابن سلام الحنفي أبا عبد الملك مجهول الحال، وانظر كلام الترمذي عن البخاري في العلل الكبير (1/ 146)، والاستيعاب (2/ 536).
(¬2) أخرجه أبو داود (1114)، وابن ماجه (1222)، وكذلك الحاكم (1/ 184) وقال صحيح على شرطهما.
(¬3) أخرجه أبو داود (617)، والترمذي (408) وإسناده ضعيف، إضافة إلى أنه يعارض الحديث الصحيح "وتحليلها التسليم" وتقدمت ترجمة الإفريقي وهو ضعيف في حفظه، التقريب (3887).
(¬4) معالم السنن (1/ 151).
