كتاب بغية النقاد النقلة (اسم الجزء: الدراسة)
الناقل ... الموضوع ... موطنه في البغية إن وجد* العراقي في نفس المصدر 2/ 105.
حكم الرواية بالمكاتبة.
غير موجود بنصه في البغية ولكن نفس الحكم المنصوص عليه فيها.
* العراقي في شرحه المسمى فتح المغيث ص: 33.
في الحديث الحسن.
غير موجود في القسم الموجود من البغية.
* العراقي في نفس المصدر ص: 48.
في الحديث الحسن كذلك.
غير موجود
* العراقي في نفس المصدر ص: 76.
ضابط الإنقطاع والإتصال في الحديث المعنعن.
موجود بنصه في البغية (ح: 1)
* العراقي في نفس المصدر ص: 223.
حكم الرواية بالمكاتبة.
غير موجود في البغية، ولكن نفس الحكم منصوص عليه فيها.
* العراقي في التقييد والإيضاح ص: 53.
حكم الحديث الذي سكت عنه أبو داود.
غير موجود في القسم الذي بين يدي من البغية.
* العراقي في نفس المصدر 61.
في الحديث الحسن.
غير موجود في القسم الذي بين يدي من البغية.
* العراقي في نفس المصدر ص: 86.
ضابط الإنقطاع والإتصال في الحديث المعنعن.
موجود بنصه في البغية (ح: 1).
* العراقي في نفس المصدر ص: 139.
حمل أهل العمل على العدالة.
غير موجود في القسم الذي بين يدي.
* العراقي في نفس المصدر ص: 443، 444 (وكذلك نقله عن العراقي صاحب نهاية الإغتباط بمن رمي من الرواة بالاختلاط ص: 247).
كون حماد بن زيد سمع من عطاء ابن السائب قبل الاختلاط.
غير موجود في القسم الذي بين يدي من البغية.
* ابن الوزير اليماني في العواصم والقواصم (ت 840): 1/ 307.
حامل العلم المعروف بعنايته به، محمول أبدا على السلامة حتى يظهر ما يجرحه.
غير موجود في القسم الذي بين يدي من البغية.
ابن حجر في التلخيص الحبير 2/ 127.
ادعاء تصحيف في حديث الوصية
بتوسيع القبر
موجود بنصه ح: 238
* الحافظ ابن حجر في التلخيص الحبير 2/ 174.
التنبيه على علة خفية في حديث.
غير موجود في القسم الذي بين يدي من البغية.
* ابن حجر في نفس المصدر 4/ 8.
في عودة الضمير، على من يعود.
موجود بنصه في (ح: 183).
