كتاب الاستيعاب في بيان الأسباب (اسم الجزء: 1)
* عن سعيد بن جبير وعكرمة؛ قالا: كانوا يذكرون فعل آبائهم في الجاهلية إذا وقفوا بعرفة؛ فنزلت هذه الآية {فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَذِكْرِكُمْ آبَاءَكُمْ} (¬1). [ضعيف]* عن مجاهد؛ قال: كانوا إذا قضوا مناسكهم؛ وقفوا عند الجمرة، وذكروا أيامهم في الجاهلية، وفعال أبائهم؛ فنزلت هذه الآية (¬2). [ضعيف]
* عن عبد الله بن عباس -رضي الله عنهما-؛ قال: كان أهل الجاهلية يقفون في الموسم، يقول الرجل منهم: كان أبي يطعم ويحمل الحملات، ويحمل الديات ليس لهم ذكر غير فعال آبائهم؛ فأنزل الله: {فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَذِكْرِكُمْ آبَاءَكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْرًا فَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا وَمَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ} (¬3). [صحيح]
¬__________
(¬1) أخرجه وكيع؛ كما في "الدر المنثور" (1/ 557) -ومن طريقه ابن جرير في "جامع البيان" (2/ 173) -: عن الثوري عن خصيف الجزري عن سعيد وعكرمة به.
قلنا: وسنده ضعيف؛ فيه علتان:
الأولى: الإرسال.
الثانية: خصيف الجزري؛ ضعيف.
(¬2) أخرجه ابن جرير (2/ 172، 173) من طريق هشيم عن عبد الملك بن أبي سليمان عن قيس بن حميد المكي عن مجاهد به.
قلنا: وهذا سند ضعيف؛ فيه علتان:
الأولى: الإرسال.
الثانية: عنعنة هشيم.
وذكره السيوطي في "الدر المنثور" (1/ 557)، وزاد نسبته لابن المنذر.
(¬3) أخرجه ابن أبي حاتم في "تفسيره" (2/ 355 رقم 187)، وابن مردويه في "تفسيره"؛ كما في "الدر المنثور" (1/ 557) -ومن طريقه الضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (10/ 111، 112 رقم 108) -من طريق أشعث بن =
