كتاب الاستيعاب في بيان الأسباب (اسم الجزء: 1)
وَلَسْتُمْ بِآخِذِيهِ إِلَّا أَنْ تُغْمِضُوا فِيهِ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ (267)} (¬1). [ضعيف]* عن عطاء؛ قال: علق إنسان حشفاً في الأقناء التي تعلق بالمدينة، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "ما هذا؟ بئسما علق هذا! "؛ فنزلت: {وَلَا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ وَلَسْتُمْ بِآخِذِيهِ إِلَّا أَنْ تُغْمِضُوا فِيهِ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ} (¬2). [ضعيف]
* عن قتادة؛ قال: ذكر لنا أن الرجل كان يكون له الحائطان على عهد نبي الله - صلى الله عليه وسلم - يعمد إلى أردئهما تمراً؛ فيتصدق به، ويخلط فيه من الحشف؛ فأنزل الله: {وَلاتَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ وَلَسْتُمْ بِآخِذِيهِ إِلَّا أَنْ تُغْمِضُوا فِيهِ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ}؛ فعاب الله عليهم، ونهاهم عنه (¬3). [ضعيف]
* عن الضحاك؛ قال: كانوا حين أمر الله أن يؤدوا الزكاة يجيء الرجل من المنافقين بأرداء طعام له من تمر وغيره؛ فكره الله ذلك، وقال: {أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَلَا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ وَلَسْتُمْ بِآخِذِيهِ إِلَّا أَنْ تُغْمِضُوا فِيهِ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ} (¬4) [ضعيف جداً]
¬__________
(¬1) ذكره السيوطي في "الدر المنثور" (2/ 59)، وعزاه لابن المنذر.
قلنا: سنده ضعيف لإرساله.
(¬2) أخرجه ابن جرير في "جامع البيان" (3/ 56) من طريق الحجاج بن نصير عن ابن جريج سمعت عطاء.
قلنا: رجاله ثقات؛ لكنه مرسل.
(¬3) أخرجه ابن جرير في "جامع البيان" (3/ 56) من طريق سعيد بن أبي عروبة عنه به.
قلنا: رجاله ثقات؛ لكنه مرسل.
وذكره السيوطي في "الدر المنثور" (2/ 58)، وعزاه لعبد بن حميد.
(¬4) أخرجه ابن جرير في "جامع البيان" (3/ 56) من طريق جويبر عنه به.
قلنا: وهذا سند تالف؛ جويبر قال عنه الحافظ في "التقريب" (1/ 136): "راوي التفسير؛ ضعيف جداً، من الخامسة". =
