كتاب الاستيعاب في بيان الأسباب (اسم الجزء: 1)
* عن الأزرق بن قيس؛ قال: جاء أسقف نجران والعاقب إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؛ فعرض عليهما الإِسلام، فقالا: قد كنا مسلمين قبلك، فقال: "كذبتما؛ منع الإِسلام منكما ثلاث: قولكما: اتخذ الله ولداً، وسجودكما للصليب، وأكلكما لحم الخنزير"، قالا: فمن أبو عيسى؟ فلم يرد عليهما؛ فأنزل الله -عزّ وجلّ-: {إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِنْدَ اللهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ} (¬1). [ضعيف]* عن قتادة؛ قال: ذُكر لنا أن سيدي أهل نجران، وأسقفهم: السيد والعاقب، لقيا نبي الله؛ فسألاه عن عيسى، فقالا: لكل آدمي أب؛ فما بال عيسى لا أب له؟! فنزلت (¬2). [ضعيف]
* عن عكرمة؛ قال: نزلت في العاقب والسيد من أهل نجران، وهما نصرانيان (¬3). [ضعيف جداً]
¬__________
(¬1) أخرجه عبد بن حميد في "تفسيره"؛ كما في "العجاب" (2/ 679): حدثنا روح بن عبادة، عن عوف بن أبي جميلة الأعرابي، عن الأزرق بن قيس: (وذكره).
قلنا: ورجاله ثقات؛ لكنه مرسل.
والحديث ذكره السيوطي في "الدر المنثور" (2/ 229)، وزاد نسبته لابن سعد.
(¬2) أخرجه الطبري في "جامع البيان" (3/ 207)، وعبد بن حميد؛ كما في "العجاب" (2/ 679)، و"الدر المنثور" (2/ 228) من طريق سعيد بن أبي عروبة عن قتادة به.
قلنا: رجاله ثقات؛ لكنه مرسل.
(¬3) أخرجه ابن جرير في "جامع البيان" (3/ 208) من طريق الحسين بن داود الملقب والمعروف بسنيد عن حجاج بن محمد المصيصي عن ابن جريج عنه به.
قلنا: وهذا سند ضعيف جداً؛ فيه علل:
الأولى: الإرسال.
الثانية: ابن جريج؛ مدلس، وقد عنعن.
الثالثة: سنيد هذا صاحب "التفسير"؛ ضعيف كما تقدم ص 243.
