كتاب الاستيعاب في بيان الأسباب (اسم الجزء: 1)
* {لَنْ يَضُرُّوكُمْ إِلَّا أَذًى وَإِنْ يُقَاتِلُوكُمْ يُوَلُّوكُمُ الْأَدْبَارَ ثُمَّ لَا يُنْصَرُونَ (111)}.* قال مقاتل بن سليمان: إن رؤوس اليهود: كعب وبحري والنعمان وأبو رافع وأبو ياسر وابن صوريا عمدوا إلى مؤمنهم عبد الله بن سلام وأصحابه، فآذوهم؛ لإِسلامهم؛ فأنزل الله -تعالى- هذه الآية (¬1). [ضعيف جداً]
* {لَيْسُوا سَوَاءً مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَائِمَةٌ يَتْلُونَ آيَاتِ اللهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ (113)}.
* عن عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه-؛ قال: أخّر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ليلةً صلاة العشاء، ثم خرج إلى المسجد؛ فإذا الناس ينتظرون الصلاة، فقال: "أما إنه ليس من هذه الأديان أحد يذكر الله هذه الساعة غيركم"، قال: وأنزلت هذه الآية: {لَيْسُوا سَوَاءً مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَائِمَةٌ يَتْلُونَ آيَاتِ اللهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ (113)} (¬2). [حسن]
¬__________
= الثانية: عنعنة ابن جريج.
الثالثة: سنيد راوي التفسير ضعيف.
وذكره الحافظ في "الفتح" (8/ 225) وقال: "وللطبراني (*) من طريق ابن جريج عن عكرمة فذكره، وهذا موقوف فيه انقطاع". اهـ.
(*) وهو تصحيف، صوابه: الطبري.
(¬1) ذكره الواحدي معلقاً في "أسباب النزول" (ص 78)، قلنا: تقدم أن تفسير مقاتل هذا واهٍ بمرة.
(¬2) أخرجه أحمد (1/ 396)، وابن أبي شيبة في "مسنده" (1/ 235/ 350)، والحارث بن أبي أسامة في "مسنده" (1/ 255 - 256/ 132 "بغية الباحث")، والنسائي في "التفسير" (1/ 320، 321 رقم 93)، وابن أبي حاتم في "التفسير" (2/ 486، 487 رقم 1226، 1227)، والبزار في "مسنده" (1/ 190، 191 =
